蒋介石既会用小人又会防小人

杨永泰，出生于广东高州。后考入北京大学法律系．每次考试都名列前茅，称之为法律系四杰。1917年，杨永泰参加孙中山的护法运动，失败后，一时之间情绪低落．很少在政治舞台上露面。     

唯进步不止步——读《谁动了我的奶酪》一书有感

《谁动了我的奶酪》这本精美的小书，曾在多年前畅销过。如今读来，仍让人有新的启发。故事里的主角个性鲜明，他们分别是两只老鼠嗅嗅、匆匆和两个小人哼哼、唧唧，住在一座可以无限供应奶酪的迷宫，奶酪藏在迷宫的某个角落里，他们分别用自己的方式找到了奶酪。但有一天，     

咋总有领导爱“小人”

小人,通常的定义是"做事做人不守正道,以邪恶的手段来达到目的的人",在《现代汉语词典》中释义为"指人格卑鄙的人",也就是那些品德不良、心术不正的人,那些溜须拍马、阿谀奉承、见风使舵、暗箭伤人的人。尽管人们都知道小人心术不正,提起来就恨得牙根痒痒,"人人得而诛之",但现实生活中总有些小人     

孔子德育思想探析及其启示

在《论语》中,孔子从伦理的道德意义上区分了君子和小人,并认为要针对君子和小人采取不同的教化方式。在构建和谐社会的今天,研究孔子的德育思想可以为我们社会主义道德建设和道德教育提供很多有益的启示。     

"儒墨"思想中关于"义利"问题的唯物史内涵

义与利的关系问题是先秦诸子争论的焦点,在争论的过程中,逐渐形成了孔子的义利对立论、墨家的义利同一论和<易传>中的义利统一论,从而使他们的思想呈现出辩证发展的轨迹.思想的这种辩证发展轨迹仅仅是一种文化现象,在这种现象背后则需要一种历史结构的支撑.     

改变人大代表城乡比例要等到2050年吗

不久前 ,《法制日报》有一篇《缩小人大代表城乡比例是一个渐进过程》的文章 ,提出“不能用西方的制度评判中国的现实。”文章大段引述了我国还处在社会主义初级阶段的论断 ,认为我国城乡二元化的格局不可能马上改变。现代化的实质是用先进生产力代替落后生产力。目前我国十几亿人口 ,八亿在农村 ,基本上还是用手工工具搞饭吃 ,这八亿农民属于落后生产力的代表。而先进生产力的代表当然是指城市工商企业等领域中的知识分子、企业家、工人和公职人员等。顺应上述客观规律 ,就必须保证让先进生产力领域中的人大代表占据人大代表总数中的多数。…     

与人交往多学问

庄周说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”如果自己知道应该与什么样的人交往，并且知道保持多少的交往距离，就不会有这么多的烦恼和痛苦了。与人交往，必须谨慎，尤其是拥有人民给予权力的人。譬如与小人、恶人不可交往，否则日后肯定倒霉；与多嘴之人交往，日后决无清净的时光；与好利之人交往，日后必受其累；     

君子潜伏

一个环境中，当君子不得不潜伏起来，小人也就通行四方了。于是许多地方早就不是事业的竞赛，而直接就是“小人竞赛”。卑鄙的人一而再再而三地获取了最大的利益，君子先是愤怒，然后是无言，到最后也只好潜伏起来了。     

＂磊落小人＂元稹

在唐代，元稹和白居易齐名，以至于“元白”的称号一直流传至今。     

被谗言暗算的孔子

在中国传统政治中，忠臣贤良多半与谗言相伴随。这种现象，可以一分为三忠臣贤良何以招恨？小人何以得逞？君王何以昏庸？《韩非子》“说林”篇中的一个故事，大概可以解释这三个问题。子圉（音与）把孔子引见给宋国的太宰（相当于后来的宰相）。孔子觐见毕，告辞后，子圉进屋问太宰，