旅途中的野趣

正去过很多旅游景点,却总觉得太雕琢,人工的痕迹破坏了自然之美,而且每个景点都是游人喧嚣,让人兴味索然。所以这次出游,我们选择了奔向山林深处。汽车在路上蜿蜒,路旁的景色也跟着千变万化。渐渐发现眼前的路越来越窄,路两旁高山耸立,抬头仰望,几乎是一线天。"行至水穷处,坐看云起时",无比自由。山穷水复疑无路,柳暗花明又一村,果真是这样。沿着一条小     

晚清东游官绅的警察观浅析

晚清一些官员、商人、文人出于不同的政治、经济动机东渡日本游历考察。这些赴日官绅留下的笔记、报告、日记等多种文献中,有大量对日本近代的警政的描述。这些文献反映了当时中国士大夫阶层的警政观念,同时对清末警政改革产生一定影响。     

乡镇干部琐记

这是一群很普通的人,混在村庄里的人堆中,你会以为他们就是喝这里的水长大的。     

夏鼐清华读书记

<正>夏鼐是著名考古学家。一般而言,学者都爱读书,但夏鼐爱读书,却到了痴迷的地步。清华园里好读书读书,对于夏鼐而言,是治学的需要,更是一种生活方式。《夏鼐日记》的出版,为我们展开了夏鼐在书海中遨游的生动画卷。1938年末,留学英国的夏鼐在日记中写到,"今年第一季以参加发掘,漫游近东,无暇阅书,4月底返英时,一共只阅十来本书。以后又以在校中整理古物,从事于串珠之编目,偷闲读书,一年仅阅过80部书,页数达19534(小说及杂志中论文不算在内)"。     

《说文诂林》所收小徐类文献的情况

《说文诂林》收五种徐锴《说文系传》类文献。笔者发现,这五种文献侧重于对《说文系传》相关著作的校勘与考异。可分两类,一是单纯系传类校勘,主要围绕《系传》进行校勘整理,有4种;一是非单纯系传类校勘,对大徐本和小徐本进行比较校勘,有1种。(如表1)     

国旗设计者

一进浙江瑞安城,就感觉到这里的文化底蕴,如老酒般散发出迷人的醇香. 沿路那一幅幅壁画,基本上以白描手法,勾勒出瑞安历代名人,宋代"永嘉学派"创始人之一的陈傅良,元末《琵琶记》作者高则诚,清朝经学大师孙诒让…… 我想,应该还有五星红旗设计者曾联松吧.果然,家乡人记住了曾联松.有一个特意以他名字命名的曾联松广场,在瑞安外滩.赭红色的花岗岩上,镌刻密密的金字:中华人民共和国国旗设计者曾联松铜像.基座的侧面,刻着他的生平简介.     

历史叙述中的中印交通史——《后汉书》、两唐书及《大唐西域记》中对于天竺记载的文本比较

中印交往的历史,至迟始于汉代。《后汉书》、两唐书及《大唐西域记》中的相关记载是反映早期中印交通历史的重要史料。其记述的详略、准确性等差别反映了历史叙述对于域外天竺的认知过程,同时也反映出官、私话语体系的差别对于域外文化认知的影响。     

跑官记

王君从县直机关下乡已六年有余,同一个文件任命的干部,一个个平步青云,大多混上了正科级,而王君除了分工调整了三次外,依然是“副乡长”。     

锌硒故土润茶香

唐《茶经》载,“茶之出……黔中生思州、播州、费州、夷州……往往得之,其味极佳”;宋《太平寰宇记》载,“夷州、恩州以茶以土贡”;清《梅移随笔》载,“龙泉产云雾茶,色味双绝”。今有《简明中国历史地图集》标明：唐时夷州治所,位今凤冈绥阳镇一个叫城址的地方。     

徐向前回乡记

徐向前参加革命后虽然回乡次数很少,三次回乡也都是匆匆忙忙,但他一直以来对家乡总有着千丝万缕的关爱,这种关爱亦如他的秉性品德、为人风格一样,含蓄而深沉。