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811.
马克思、恩格斯的民族理论研究是马克思主义理论体系中极为重要的一部分,而民族团结的相关理论更是在十九世纪引领了全世界无产阶级与资产阶级进行战斗的重要理论武器,在中国,中国国产党吸收借鉴了马克思、恩格斯的民族团结理论并结合中国的实际在不同时期发挥着不同的作用。一、毛泽东时期的民族团结理论  相似文献   
812.
科学准确地了解新疆少数民族学生特点有利于做好内地高校少数民族学生的培养工作。开展少数民族大学生日常管理工作的多种具体措施如下:一是帮助克服不稳定情绪;二是加大困难学生资助力度;三是营造和谐的民族氛围;四是学业特殊关注;五是帮助学生快速了解现代信息;六是帮助做好职业规划。  相似文献   
813.
《当代贵州》2012,(1):9
《奢香夫人》构筑民族的心灵史电视剧《奢香夫人》作为一部以讲述少数民族女政治家的人生轨迹为题材的历史剧,不止于简单地罗列史实、为奢香树碑立传,而是致力于展现其人性之美以引发人类情感的共鸣;不止于以人物命运起伏、历史风云变幻吸引观众,而是用民族平等、和谐发展的大爱大义荡漾人心。它不是"秘  相似文献   
814.
开放     
贵州越来越开放了。主动走出山门——到央企去,到香港去,大规模招商;到上海去,到广东去,到四川去,到先进地区去,虚心学习发展经验,认认真真招商引资;不错过任何一次推介自己的机会,不错过任何一次寻求合作的机会……主动敞开山门——张开双臂,诚邀八方嘉宾聚集贵州,把国际酒博会办成盛会,把全国第九届少数民族传统体育运动会办成盛会,把国际投资贸易洽谈会、各种投资发展恳谈会、投资贸易洽谈会都办成盛会……开放,给贵州带来了巨大的活力。开放的贵州,广泛集聚省内外、国内外资本和人才。开放的贵州,主动寻求交流与合作,追求更好更快发展。在世界的舞台上,闪动着贵州的身影。  相似文献   
815.
"阿六姐好。"走在墨江县联珠镇的街头巷尾,常常会有人主动跟她打招呼。尽管许多人她并不认识,但是大家都很乐意把她称作"阿六姐"(她在家中排行第六,被家人称作"阿六")。"阿六姐"称呼的背后,是群众对她的认可和信任。她就是墨江县妇联主席刘敏质。编织幸福"热心人"  相似文献   
816.
家政溯源     
中华民族自古以来就十分重视家政,《礼记·大学》提出:"修身、齐家、治国、平天下。"这里所谓的"齐家",可以说就是家政的最早概念。而现代意义上的家政,已于传统上的家政有着显著的区别。家政服务,是为需要家庭服务而进行有偿服务的群体及行业的总称,其内容涵盖与家庭有关的各种正常和正当且合法的有偿服  相似文献   
817.
全国妇联     
《中国妇运》2009,(8):46-47
中国妇女杂志创刊70周年纪念会在京举行 《中国妇女》杂志创刊70周年纪念会于2009年6月30日在京隆重举行。全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈至立出席会议并作重要讲话。纪念会由全国妇联副主席、书记处第一书记黄晴宜主持。1939年6月1日,《中国妇女》杂志在革命圣地延安诞生,毛泽东主席曾在创刊号上题诗一首表示祝贺,并两次为杂志题写刊名。  相似文献   
818.
崔郁 《中国妇运》2009,(2):17-18
“科学发展”是学习实践活动自始至终都要突出的主题。我们学习实践科学发展观,首先就是要把思想认识从那些违背科学发展观要求的束缚中解放出来,进一步开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟,在事关妇女儿童科学发展的问题上形成新共识。  相似文献   
819.
康芳民 《理论前沿》2009,(16):37-38
改革开放以来,妇女劳动力已经成为农户家庭收入的主要贡献者。这在中西部地区表现更为明显。在农业女性化的背景下,农户家庭增收的主要制约因素在于妇女受教育程度低。受教育程度与农户收入呈正相关。加大农村妇女人力资本投资,着力培养新型女农民,提高妇女的文化科技经营素质,是保障农户家庭收入可持续增长的基本途径。  相似文献   
820.
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