纪晓岚故居曾是地下党联络站

正300多年的历史故事,揭秘那些不为人知的历史故事。今年是晋阳饭庄建店56周年。而晋阳饭庄的所在地则有着悠久渊源,文化深厚底蕴且不为人知的历史。这里曾经是文人荟萃、聚集的地方,曾经是清雍正年间的权臣、兵部尚书兼陕甘总督、岳飞第二十一代孙岳钟琪的府邸,曾经是清乾隆年间的宠臣、大学士纪晓岚住宅,曾经是中共河北省委的秘密联络点和经费转送地——刘公馆,也曾经是著名的京剧科班富连成的"学校"。此后几易其主,到1958年10月1日,晋阳饭庄在此建店,从此,社会稳定再未有变迁。近日,记者走进纪晓岚纪念馆(纪晓岚故居),听纪晓岚     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

中国历代王朝的行政大法——简析《尚书·洪范》

:《尚书·洪范》阐发了一种天授大法、天授君权的神权行政思想 ,这对形成中国古代占统治地位的政治哲学理论 ,以及以皇权和神权为核心的高度中央集权的专制理论 ,具有决定性的影响。在行政准则、行政方式和决策方式等方面 ,《洪范》也作出一系列阐述 ,对后世有深远影响     

域外《尚书》文献整理的实践价值与理论价值 ——《<尚书>学文献集成·朝鲜卷》评介

钱宗武教授主编的《<尚书>学文献集成·朝鲜卷》对域外《尚书》学文献整理与研究具有重大意义,主要表现在三个方面:一是拓宽研究视域,为《书》学研究提供了新材料;二是整理域外《书》学文献秉持的"不校校之"的校勘原则,为域外汉籍文献的整理提供了经验;三是以域外汉籍文献的研究为起点,探究华夏优秀文化创新传播的新思路.     

孔子的民本思想及现实意义

一般认为，中国传统的民本思想最早发轫于殷周之际。《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的记载，反映出了朴素的民本思想。其实，“民本”就是“以民为本”。正如李存山先生所说：“这里的‘本’是根本、基础的意思。也就是说人民，只有人民，才是国家的根本、基础；     

公则天下平

正【引用】"治天下也,必先公,公则天下平矣。"——习近平总书记《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》文中引用【原文节选】昔先圣王之治天下也必先公,公则天下平矣,平得于公。尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,     

先有梦，才有“应梦贤臣”

我读《尚书》印象最深刻的，乃是我认为傅说几乎是中国第一个对“亲信政治”做出深刻反省的思想型政治人物。     

人无欲则刚

林则徐有一副对联：海纳百川．有容乃大；壁立千仞，无欲则刚有容乃大，出自《尚书》。无欲则刚，出自《论语》。     

明朝首辅杨一清与《题固原鼓楼》诗

一大明嘉靖三年(公元1524年)初秋的一天,三边重镇固原古城是一个好日子,阳光明媚,微风轻拂,波澜不惊。兵部尚书、三边总制杨一清在几名僚属的陪同下,走出总制帅府,向距离帅府不远偏西方向的固原鼓楼走去。     

冤死的晁错

晁错（前200-前154），西汉政治家、政论家。颍川（今河南南禹县）人。早年学申商刑名之学，后以通晓文献大典故任太常掌故。文帝时，被派往故秦博士伏生处接受《尚书》的传授。诏以为太子舍人，历任博士、太子家令。深得太子（即后来的景帝）宠信，号为“智囊”。景帝即位，任内史，