世界一流大学的技术转化:理念、政策和组织机制

大学科研成果的成功技术转化是世界大多数国家促进经济发展的共同途径.加州大学圣地亚哥分校、剑桥大学和新加坡国立大学作为世界一流大学高度重视技术转化政策、理念和相应组织机制的构建,在科研成果技术转化的理念和政策上共同强调校内外合作和高水平人才的引进;在运作机制上则分别设置了概念证明中心、剑桥企业和新加坡企业组织构架来为技术转化工作保驾护航.总结归纳三所一流大学在技术转化上的发展和运作机制,对我国高校技术转化在鼓励不同创新主体参与、组织机制构建和引进高水平创新创业人才等方面提供了参考价值和借鉴意义.     

试论红色廉政文化

我们要用政治的眼光、联系和发展的观点推进红色廉政文化教育工作。要把红色廉政文化建设纳入经济社会发展大局中，进行科学谋划和长远安排，使红色廉政文化的政治优势转化为经济发展优势；要把红色廉政文化的思想元素融入教育、预防、监督、制度、警示、惩处“六位一体”的惩治和预防腐败系建设各项具体工作中，努力提高反腐倡廉科学化水平。     

“三大品牌”促老区振兴——广西东兰县科学发展探索与启示

很多革命老区具有得天独厚的自然条件和生态环境,在选择一、二、三产业上,都要走可持续发展道路,绝不能搞掠夺式、破坏性开发在新形势下,如何走出一条生态环境良好、资源集约开发、人民生活富裕的振兴之路,是革命老区普遍面临的一项重大课题。近年来,革命老区广西东兰     

中共湖北省委书记李鸿忠：着力把文化资源转化为文化力量

按照十七届六中全会的部署，进一步加大工作力度，努力把湖北的文化资源优势转化为文化软实力、文化生产力，以文化的力量助推湖北的科学发展、跨越式发展。     

广西壮族自治区人民政府办公厅印发关于建设广西电能治理产业工程院实施方案的通知

桂政办发[2012]236号各市、县人民政府,自治区农垦局,自治区人民政府各组成部门、各直属机构:《关于建设广西电能治理产业工程院的实施方案》已经自治区人民政府同意,现印发给你们,请认真组织实施。     

农村中小学“后进生”的形成及转化路径——以恩施市新塘乡为例

正所谓“尺有所短．寸有所长”．转化后进生．不但是当下班主任教育工作中的一个难题．也是每一个教师在教学工作中不可回避的一个重要的现实问题。能否做好转化后进生工作．不仅直接关系到国家教育方针的贯彻实施．同时还影响到素质教育推进．以及社会主义劳动者素质的提高。本文主要针对后进生形成的因素以及后进生转化的路径两个方面进行论述。     

论转化型抢劫罪前提条件的范围

关于转化型抢劫罪前提条件的范围有三种观点,第一种认为转化型抢劫罪成立的范围仅限于侵犯财产罪;另一种则认为还应包括与盗窃罪、诈骗罪、抢夺罪有法条关系的犯罪;再一种认为,仅有部分侵犯了财产法益的特殊犯罪才能转化为抢劫罪。本文对以上各观点进行了评价,立足于体系解释的原理,主张刑法第二百六十九条转化型抢劫罪的范围应特指盗窃罪（第二百六十四条）、诈骗罪（第二百六十六条）和抢夺罪（第二百六十七条）。     

从言语焦点结构看虚词语义转化的审美特质

虚词的审美特喷具有内部隐藏、外部激活的特点。内部隐藏的动图在于其个性化的审美涵义，外部激活的动图在于其言语焦点结构。在言语焦点结构中，虚词语义发生转化。虚词语义的转化，使言语作品在作者和读者等审美创造主体的双向互动中达到无形大象的审美境界。虚词语义转化的审美特喷主要有韵味性、意味性和情味性。这为意境审美效应的阐释提供了新的视野。     

浅议盗窃过程中对无关的第三者实施暴力取得财物之状况是否构成抢劫——以一个案例为视角

以非法占有为目的,秘密窃取他人财物的是为盗窃.但是,在某一特定的犯罪现场会出现许多意想不到的情况,有的情节能使罪名发生转化,例如转化型抢劫;有的情节会成为另一罪的构成要件.对于任何一个案件我们都必须坚持具体问题具体分析的哲学方法,从犯罪发生的主体、客体、主观方面、客观方面进行具体分析,坚持以事实为依据,以法律为准绳,明确区别此罪与彼罪,量刑的幅度,达致罪刑均衡,既惩罚犯罪,又保护刑事被告人的合法权益.本文通过对盗窃过程中被第三人发现,盗窃的实施主体对第三人实施暴力或以暴力相威胁这一特殊盗窃案例进行剖析,对盗窃的客观方面进行探讨,并明确其与抢劫罪的边界问题.     

传统文化的断裂与继承——以新中国成立前新儒家与中国化马克思主义者为视角

五四新文化运动期间批判传统的那段文化激进的历史,造成了传统文化断裂的三种主要因素——传统生产方式的解体、西方意识形态霸权与启蒙主义的输入、中国知识精英们借思想文化转变以图救亡的价值工具性选择。认真反思在传统文化优秀遗产的继承和民族身份的认同上所出现的问题,重新领悟现代新儒家们致力于挖掘传统文化中的非局限于特定历史时代与社会形态的普遍性价值,全面整体地理解继承传统文化里具有普遍性意义的东西,并运用现代哲学的理论成果,力图促进传统文化的现代转型;深刻总结早期中国化马克思主义者们依据唯物史观,把传统文化放在特定的历史环境中加以考察,并不讳言传统文化的历史局限性,抱着批判继承的态度,客观、深入、公正、科学地对传统文化进行研究和现代诠释。