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951.
当形式逻辑的概念判断推理各居一方的时候 ,黑格尔则把它们纳入“概念的辩证运动”中去研究。其目的是要使这些“僵死的材料”流动起来。要真正理解黑格尔的判断理论就必须从三个层次上去理解黑格尔所说的“概念” ,从而找到黑格尔阐述判断理论的深层立场和原则 ,由此我们也可将黑格尔的判断理论与形式逻辑的判断理论予以比较。第一个层次是辩证法的层次 ,黑格尔的辩证法即概念的自我运动。它分为三大阶段 :存在论、本质论、概念论。存在论是自在或潜在的概念部分 ,是讲认识的直接性 ;本质论是自为存在或假象阶段 ,讲的是认识的间接性 ;概念… 相似文献
952.
如今在中国,连偏僻乡村的老人都知道用“环境保护”来维护自己的利益。然而,就在上世纪70年代初,这四个字还没进入绝大多数中国人的视野。81岁的中国第一任国家环保局局长曲格平,是最早将“环境保护”概念引入中国的人之一,他向我们讲述了那些有关环境保护的中国往事。 相似文献
953.
在对一些语法现象进行分析的时候,通常会采用一些相应的分析方法。而整体性概念作为一个支配我们思考问题的思维方式,在分析语言现象时,也有着其相应的体现。名词化现象,是语言中经常可见的语言现象,并且它存在于不同的语言当中。我们通常会注意到一些语言的表面现象,但是对于它的潜在思维方式,却没有去细想过。本文将就整体性概念这一方式和名词化这一语言现象之间的内在联系进行相关的探讨。 相似文献
954.
谢婧辰 《中共成都市委党校学报》2012,(1):34-38
在新中国成立之后的前30年里,中国法学经历了曲折发展。全盘继受苏联法成为了这一时期中国法学发展的突出特点。虽然一直以来,学界对于这一历史选择的反思多于褒奖,但这并不能掩盖苏联法对当时的中国社会所起到的积极作用。新中国作出这一选择也是有着深刻的历史原因的。甚至到了半个多世纪之后的今天,苏联法对于中国法学发展方向的决定性影响已然未见消散。 相似文献
955.
956.
西方集团上百年都在做一件事:拆掉中国的城墙。祖国是什么?除了边界、领土、落脚点这些概念,她还是人的精神家园,尤其对我们这个没有上帝的民族。一个没有精神家园的人将是永远的流浪儿,哪怕腰缠万贯。 相似文献
957.
在全球化的时代语境中,中国模式的提出并不是出于民族主义的冲动或集体的自我意识幻觉。中国模式的讨论既需要世界视野,也须有本土情怀;既需要学术品格,也须有民间立场,只有在一个多元共生和共识的基础上,讨论的建设意义才能凸显。通过生成性的概念策略达成的概念共识,不仅使中国模式的建设性讨论成为可能,从而也将中国模式解释为一个公共论域的意义话题。遵循中国改革发展的进路,中国模式的价值共识必然是在国家与全体公民的双向互动选择间展开,换言之,中国模式的价值选择逻辑并不独是国家主体的意识形态设定,中国模式的价值共识必然是神圣性、政治性与世俗性有机融合。中国模式是现代中国的模式,是全球化视野下的中国模式,更是全体中国人选择与认可的模式。 相似文献
958.
海洋岛屿主权争端事关当事国重大主权、安全和经济利益,是一个世界性难题。岛屿争端几乎遍布全球各个海域。据初步统计,全世界近60个国家存在岛屿争端,占全世界沿海国总数的40%。岛屿争端一般涉及两个当事国,也有的涉及多国。岛屿争端产生的原因不尽相同。目前全球存在的岛屿争端中,许多是殖民时期或历史上留下的后遗症。伊朗和阿联酋对阿布穆萨岛的争夺是典型的殖民时代遗留问题。1971年 相似文献
959.
20世纪美国政治理论家弗雷德里克·沃特金斯在卢梭研究及民主理论方面有深厚造诣,但我国学术界尚未予以足够的重视。本文钩沉索隐,力图向中国读者阐述其生平行迹与学术思想大略,尤其是深入分析其代表作《作为政治科学概念的国家》,进而揭示其对当代国家研究的意义:应当高度重视现代国家出现之前的部落、民族、城邦、教会国、帝国等政治组织方式,在历史的流变中求取对国家概念更为深刻与全面的理解。 相似文献
960.
少数民族广播影视是指中央和地方的广播影视机构用少数民族语言举办的广播影视节目。当然,对少数民族广播影视这一概念外延的理解,又应对具体情况作具体分析。我国少数民族中除回族、满族通用汉语外,在有本民族语言的少数民族中,有不少人通晓汉语。因此, 相似文献