传统文化、社团组织与组合制度

随着市场经济体制的建立和完善,中国的经济模式已不再被列入“计划经济体制的范畴”了,人们正在想方设法寻找新的理论概念来重新概括中国的现状。基于对中国传统文化的理解和把握,组合主义制度就是一个现成的概念,尽管这一概念无法从理论上涵盖当今中国的一切变化,但在解释社会发展中的一些重要倾向时却是十分有用的。     

工具理性的消极作用与学生思想道德建设

改革开放30年来，以“工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化”为主要内容的社会主义现代化建设给大学生价值观和思想道德带来深刻影响，为大学生健康发展提供了坚实的物质基础。同时，现代化是个工具理性化的过程，技术知识的工兵七可能淡化大学生独立人格、思想情感，系统化合理化的原则可能弱化大学生主体意识、道德责任，利益最大化与效率至上原则可能诱发大学生对功利的冷漠“执着”追求。研究剖析现代化进程中工具理性的消极作用对构建大学生思想道德具有首大意义．     

司法能动主义的历史演进与论争

司法能动主义产生于二十世纪上半叶的美国,它是伴随司法审查制度的发展而产生并发展的一种司法哲学。司法能动主义是指一种允许法院在不遵循先例的情况下,通过司法审查的方式发现立法的违宪行为,以司法判决的方式来保障权利、实现社会正义的一种司法理论。从产生之日起,司法能动主义就饱受争议,即便如此,在这种司法哲学观指导下,美国联邦最高法院通过司法权的运用,保障了社会公民之权利,维护了市民社会之正义,促进了政治的发展与社会的进步。然而,对司法能动主义的运用,必须自觉保持司法克制,防止司法能动主义滥用所造成的社会后果,这样才能实现司法能动主义保障社会正义之职能。     

社群主义、服务型政府与善治

服务型政府是我国行政管理体制改革的总体目标,善治是现代公共管理的新模式,是实现服务型政府的必经途径.社群主义提出的公益优先、均衡个人与社会、维护社会公平、建设积极政府等主张,对创建服务型政府、实现善治有着重要的启迪作用.     

信息构建在竞争情报及数字图书馆的应用

信息构建的概念提出后,如何使信息便于理解和便于应用,一直是大家关注的话题。从信息片断的组织与本体论服务工具的应用方面阐述了信息构建在竞争情报服务及数字图书馆的应用。     

以人为本及其与人道主义、集体主义、生态主义的关系——兼论马克思主义价值体系

以人为本是马克思主义的最高价值原则.作为价值导向,以人为本贯穿于马克思主义的全部领域.在人和人的关系领域,以人为本体现为人道主义价值诉求.在人和社会的关系领域,以人为本体现为集体主义价值诉求.在人和自然的关系领域,以人为本体现为生态主义价值诉求.马克思主义价值体系是以人为本为核心的人道主义、集体主义、生态主义相统一的价值体系.     

社区的治理与善治

在街道办事处与社区治理的研究方面，传统的路径是管理主义或技术主义的，即从政府内部的改革来影响城市社区的治理模式选择。但这种路径选择，仍然无法摆脱政府权力和规模扩张的内在冲动。本文选择了另一研究视角：治理与善治以及民主政治发展，即从政府管理体制以外来重新审视街道办事处与社区的关系。国外在这一问题的研究上，     

欧亚主义:俄国侨民新思潮——古典欧亚主义思潮的历程

古典欧亚主义是流亡西欧的俄国侨民中一批年轻学者发起并推动的社会历史思潮,以1921年的文集<回归东方>为起点,继之以卓有成效的出版宣传活动,到1927～1928年达到顶峰,1928年底～1929年初发生左右派分裂,主力人员的离散和西欧的社会动荡使思潮未能力挽狂澜,以至于江河日下,于1937年彻底瓦解,在不到20年时间里走完了产生、发展和衰落的全部过程.     

漫谈陈云的善于“打算盘”

在中共七大上,陈云曾经说过:财经工作是他的"本行".那时,陈云接触财经工作仅仅一年多的时间,但他对这个"本行"却已情有独钟.后来,陈云长期主管财经工作,十分重视算账.他心里不仅有大账,而且还有各种各样的明细账.在没有计算机的条件下,算盘是算账的基本工具.可以说,陈云一生都与算账和算盘结缘,晚年的陈云还曾戏称:"我是算账派,脑子里有数目字."     

与时俱进的党纲——《共产党宣言》三个稿本的内容比较

<共产党宣言>是在<共产主义信条草案>、<共产主义原理>两个稿本的基础上产生的,共产主义同盟三个稿本的相继诞生是马克思主义发展史的一个阶段缩影.通过比较三个稿本中对待私有制和公有制的态度、对待资产阶级的态度、对待其他社会主义流派的态度和对共产主义表达的不同,我们可以更好地理解无产阶级政党纲领的深刻意义,领略马克思主义与时俱进的理论品质.