试论差异性在构建和谐社会中的价值

在中国融入全球化、走向现代化的进程中,差异性问题对中国的社会和谐至关紧要:认识差异性是认识和谐社会的逻辑起点,平衡差异性是构建和谐社会的核心要求,激活差异性是推动和谐社会的前进动力,尊重差异性是构建和谐社会的文化保证.     

改造罪犯过程中的马克思列宁主义美学特点

教育改造罪犯这一过程蕴涵着丰富的马克思主义美学因素，马克思主义美学思想、美育理论在教育改造罪犯、创建现代化文明监狱中具有独特而重要的作用。运用马克思主义美学原理教育改造罪犯具有重要意义。     

管理的重心在于培育企业的自我净化能力

由于组织内客观存在着个体的差异性、整体的不完美性，管理者的职责就不在于花更多的精力清除不良因素，而是任其适当合理存在并培育企业的自我净化能力。管理的有效性体现在通过管理，使组织具备自我净化、自我改善的功能。     

英汉概念隐喻的跨文化对比研究

概念隐喻是对一般隐喻表达式的概括和总结,它反映人类的认知与思维。英汉两种语言的概念隐喻的运用说明了隐喻在人类语言中的普遍性和各民族认知的共性,同时,概念隐喻因深受民族社会文化等因素的影响,也存在一定的跨文化的差异。     

论“同案不同判”的产生与识别

"同案不同判"即不同审判组织对同一"法律问题"作出不同裁判,造成司法不统一。这一现象具有法律形式、司法程序及组织、裁判主体等方面的形成原因。解决"同案不同判"问题,关键在于对"同案"的识别和判断。这既要以法律规则的构成要件为依据,又取材于案件的具体事实,形成判别的对象,继而进行差异性与相似性的权衡。若为"同案",则须适用同一法律规则,从而在该法律问题点上形成"同判";若为"不同案",则无须同判。     

价值共识及其当代意义

马克思主义从唯物史观出发,认为特定的价值共识产生并决定于社会实践过程,价值共识在“积极价值共识”对“不完整价值共识”扬弃的基础上不断发展,这为价值共识是否可能及其何以可能指明了方向.价值共识不是对多元价值的简单否定和替代,而是对差异性价值的完善和补充,“差异性共在”是价值共识的存在论基础.价值共识问题研究对当前价值观教育的重要启示是:在价值多元化世界中,价值共识想要获得广泛的支持和认同,必须求助于具有普遍性教化机制和功能的现代教育;价值观教育应坚持“差异性”的价值立场;价值观教育的困难在于选择怎样的教育内容和教育方式才是比较合理有效的.     

从同一与差异看中国特色社会主义理论体系的逻辑结构

作为构成中国特色社会主义理论体系的三大理论成果,邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想,具有共同的理论渊源、共同的理论主题、相同的理论品质、共同的立论基础、共同的理论目标,这是三大理论成果整合进一个理论体系的理论前提.三大理论成果的产生和形成有着不同的历史境遇和不同的理论侧重点,这反映了三者之间的理论差异性.从同一性和差异性的视角分析中国特色社会主义理论体系的逻辑结构,既体现了唯物辩证法的基本要求,又反映了理论体系本身的逻辑关系,这对于我们把握和建构中国特色社会主义理论体系的逻辑结构和逻辑体系,具有重要的意义.     

黔东南的寨子文化

曾有多人问过我,黔东南到底有多少个寨子?我说这个问题要问上帝。又有人问,你常年在黔东南山地奔走,并拍摄下大量寨子的照片,你乐此不疲,几十年如一日的坚持下来,你怎么那么喜欢那些寨子啊?那些寨子究竟有何魅力?我说这个问题回答起来也并不容易。因为要真诚答复,一切说来话都长。从大的生存背景上说,黔东南各民族依托的是一种与平原地区     

新形势下我国执政党建设与参政党建设关系研究

当前,无论执政党还是参政党都十分重视自身的建设。在我国的基本政治制度下,我国的执政党建设与参政党建设有着密切的关系。中国共产党作为执政党,其自身建设与各民主党派建设有着许多统一性,同时各自又有着自身的特殊性。在充分认识二者统一性与差异性的基础上,努力实现执政党建设与参政党建设的互相促进,使之和谐互动、相得益彰。