《山海经》神话研究综述

20世纪初西方"神话"概念的传入真正使《山海经》的地位发生了变化,其后老一辈学者们运用人类学等新的学术理论为《山海经》的神话研究奠定了良好的基础,使其七八十年代后进入快速发展时期。近年来结合考古材料尤其是汉画像石进行《山海经》的神话研究越来越成为热点,考古材料文化解释的不确定性是我们面临的一个极大挑战。     

现代视觉文化的符号学解读--评罗兰·巴尔特的《神话学》

罗兰·巴尔特是法国20世纪符号学的主要代表人物,其符号理论,主要集中于《神话学》一书中,《神话学》实际上是从传播符号的角度对中产阶级或资产阶级意识形态所做的批判。解读这一文本,对于理解巴尔特的符号理论,解读现代视觉文化具有直接的意义。     

美国“新经济”神话的破产

美国经济经历近九年的繁荣后，开始逐步进入新的周期性经济危机(第二次世界大战后第十次周期性危机)。从2000年第二季度5．6％的增长率高峰，跌至第三季度的2．2％，第四季度的1％，2001年第一季度的1．2％，第二季度的0．2％。这次美国周期性经济危机的重要特点之一，就是高新科技产业率先陷入危机，并对整体经济走向危机起了推波助澜作用。高新科技产业在美国经济中起着很重要的作用。美国商务部官员说：“1／3的国内生产总值来自高科技产业，38％的新就业机会由高技术产业创造，在1996---1999年间高技术使劳动生产率提高了58．4％，同时大大提高了人民的生活水平，此外高技术还是美国应对全球挑战的后盾。”(《经济参考报)2001年8月2日)美国一些人士，依仗高新科技上的优势和九十年代曾出现较长时间的经济繁荣，将美国高新科技产业的一度繁荣夸大渲染为美国出现了一种可以持续高速增长、不再出现周期性经济危机的“新经济”，并向全世界大肆宣扬。不少不明真相和意志薄弱的人，有意无意地成了美国“新经济”论的俘虏，向它顶礼膜拜。事实是无情的。现在，新的周期性经济危机首先降临在宣称不再有危机的美国，而且首先在美国的高新技术产业爆发，这真是对美国“新经济”神话的绝好嘲弄，也宣告了这一神话的破产。     

虚实隐显之间──罗马法与希腊精神

作为人类文明史上一座永不磨灭的丰碑,罗马法至今仍被人们视为写下来的理性而具有强大的生命力,罗马法的理性精神主要源于希腊文化,斯多葛学派在希腊理性精神与罗马法之间起到了直接的嫁接作用,而深受斯多葛自然法学说影响的罗马法学则成为罗马法与希腊精神相互融合的主渠道。     

浪漫小夫妻,钻进深山养“恐龙”

正"史前巨鸟"迷倒白领情侣陈跃洲原是福建一家外企的中层干部,27岁时,因为非常看好一种史前巨鸟澳洲鸸鹋的市场前景,毅然辞职带着女友走进人迹罕至的大山中。在这个风景秀丽的"桃花源"里,他收获了浪漫的爱情,品尝屡受挫折的辛酸后,这种被誉为"活着的恐龙"的大鸟,给夫妻俩创造了一个不小的财富神话!如今,他们已成为国内同行中的领军人物。     

"碘盐神话"是如何炼成的

神话是人类对世界的诠释。随着人类时世界认识的增多，口语时代的神话创作同时画上了句号。这并不等于人类从此真的放弃了神话创作，事实上，新的神话还在隔三差五在我们身边晃悠。和远古神话不同的是，文明史中所诞生的每一个新“神话”，总要殃及许多人。碘盐神话，就是一个最新的神话版本。     

试论罗马门客制度与罗马经济的关系

门客（clientes,又译作食客、投靠人、被保护人）制度起源于王政末期,并随后不断发展,其组成人员也由最初的多样化发展到后来主要指被释放的奴隶。对于门客制度的研究是当前我国罗马法研究中薄弱的地方,特别关于其产生、发展的过程及原因至今尚未有人归纳和考究过,而本文试以罗马的经济发展线索理出一个关于门客制度的诞生、发展的线索。     

罗马嫁奁的意义与权利

罗马的嫁奁制度可谓繁荣昌盛，它强大的生命力以及详尽的规定，令人感叹，它详尽完善到甚至会让人误认为它不是婚姻的附属而是婚姻的中心，从嫁奁的“种类”、“标的”、“设定方式”到“夫妻各自对其的权利”再到“返还”形成了一个严密的体系。本文以周楠的《罗马法原论》第二篇第四章第五节“夫妻财产之嫁奁”为依托，因篇幅所限只能就罗马嫁奁的意义及夫妻各自对其的权利，就书中一些观点对比其它学者意见，提出相关见解。     

苗族古歌中的日月神话浅析

苗族的日月神话中传说在黔东南的苗族古歌中保有最为丰富和完整，其中的“造 日月”、“谢日月”、“叫日月’”等神话传说、反映了苗族先民对远古时期陨石坠落地球现象的记载， 是少数民族远古传说中不可多得的星作学资料。     

浅析国际刑事法院与中国

<罗马规约>是当代国际法的一个重大突破,国际法院为惩治世界严重犯罪,维护世界和平和正义提供一个理想的模式.但中国不应仅从国际法的角度进行考虑,还应该从现实的国内国际环境中寻求答案,暂缓加入.