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221.
郝华 《中共山西省委党校学报》2012,(3):34-36
底层社会是当代社会不可或缺的重要组成部分,基层党组织应全力整合底层社会,使其成为党执政的稳固基石,成为社会发展的稳定基础。具体可通过三条路径:以民意聚焦为突破点,追求基础稳固的执政之路;以民情直通为立足点,探寻持续协调的发展之路;以民智汇聚为落脚点,实现亲民为民的和谐之路。 相似文献
222.
时代呼唤英雄,英雄引领时代。雷锋就是他所处的那个时代造就的英雄,又由于其精神具有传承和复制性,而富有时代价值。在大力践行社会主义核心价值体系,努力提升社会道德和文明风尚的情况下,我们来谈雷锋精神,挖掘其时代价值,至少有三个方面需要更多关注。 相似文献
223.
邓正来先生的<中国法学向何处去>一文是能够提供对我们时代的总体性认识框架并揭示其问题的"标准文本".但这样的一个文本,却无论是在其自身陷入的"类型复制"现象还是对读者思考路径的否定式限定,以及根据其推论出的"中国法律理想图景"的内在性质等诸多方面,都生动地展示了"反讽"概念的丰富内涵.但也正是批判本身的这种矛盾性境遇,却向我们开放出了共商中国法学发展与法制建设未来的动人景观,而这正是我们能够最终走出困局、确立"中国性"的曲线行程的关键步骤,"现代化范式"危机批判的意义由此得以发掘和放大. 相似文献
224.
225.
龙腾云 《北京人民警察学院学报》2011,(3):7-11
信息网络传播权有别于复制权、发行权和广播权,是一种独立的著作权权利.刑法应对<著作权法>规定的一些著作权侵权行为予以犯罪化;规避或者破坏网络技术措施的行为应该在现有刑法框架内可以得到较好的解决,而不必进行新的刑事立法;对网上提供、传播国家禁止出版、传播的作品之行为,应加大打击力度. 相似文献
226.
228.
2010年旭日阳刚和筷子兄弟在网络上迅速走红,以其真实、真挚、本真的自我呈现打动了许多人.旭日阳刚与筷子兄弟的崛起,是对网络恶搞和刻意标新立异、哗众取宠的一种反驳,触摸到了当下的时代脉搏,成功地凝聚了为生存而坚持打拼、奋斗的社会底层的年轻人,在为他们提供精神抚慰的同时,把他们召唤成“想象的共同体”. 相似文献
229.
"不管一个社会多么富裕,从底层奋斗,从一无所有的起点奋斗还是"王道"。失去了这种精神,社会就失去了进步的动力。"我因为号召中国发展高密度城市、小户型住房、使用公交,最近在微博上遭到一些80后、90后的围攻。大家众口一词地质问:"教授,凭什么你在美国住大房,却要我们住小房?" 相似文献
230.
日本电影<望乡>中的"南洋姐"阿崎婆形象在社会论范畴内一直被解读为批判社会制度的符号,然而这一底层受损害的女性形象在本体论范畴内也同样具有十分重要的意义.阿崎婆曲折的生活经历不仅详细地叙述出女性的自我在权力话语的抑制下不断异化的过程,同时也表明,在底层女性的个体存在中,被压抑的自我依然潜在,并且经过女性主义的人文关照后会破茧重生,展现出它应有的社会价值. 相似文献