“民歌中便有许多好诗”--毛泽东与民歌

毛泽东之于文学，因着政治家与诗人的双重身份，交替呈现出三种状态：纯粹的艺术欣赏——翻读《毛泽东手书古诗词选》即可印证，毛喜读唐诗中“二三李”的作品，激赏“三李”中最少政治色彩的李贺的作品，都是千载之后诗心的感应；“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”，毛在延安文艺座谈会上的讲话中如是说，故特别看重《红楼梦》《阿Q正传》这样具有极高认识价值的艺术精品，对于自己所创作而有望成为艺术品的诗词则反复推敲，求之于人．一改再改；提倡“政治标准”第一，强调文艺的功利性，某种程度上要求文艺作品充当时代的传声筒。     

继承《讲话》精神实践“三个代表”

《讲话》是马克思主义文艺思想的光辉文献。《讲话》的问世,标志着中国马克思主义文艺思想的发展进入了一个新的阶段。直到今天,《讲话》的基本观点、主要精神,仍然是我们党和国家制定文艺政策的理论基础。在全面开创     

坚持先进文化的前进方向

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》创造性地发展了马克思主义文艺理论,科学、系统地回答了文艺为谁服务、如何服务等中国革命文艺的一系列根本问题,奠定了无产阶级新文艺的基石,开辟了无产阶级文艺理论的新纪元,具有里程碑的意义。就     

中国最MAN的舞蹈家 梦想舞者黄豆豆

采访黄豆豆,记名前后约了3次。第一次,豆豆说第二天他就要去北京,为中日建交40周年演出,马不停蹄。第二次,豆豆说他在去延安的途中,为毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年演出,马不停蹄。第三次,豆豆终于回到了上海。但他说过几天就要赶去澳洲,在悉尼歌剧院为中澳建交40周年演出大型中国舞剧《粉墨春秋》。依旧马不停蹄。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》在1943年正式发表的缘由

《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）形成于1942年5月,但直到1943年10月才正式发表。这其中有什么深层考虑？本文试作探析。     

毛泽东的文艺建设思想及当代价值——基于《在延安文艺座谈会上的讲话》的再思考

毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)一文聚焦文艺建设思想方略,深入分析文艺界工作者现存不足、文艺服务、文艺发展及文艺批评标准等问题,突显文艺发展理念,以小见大,深刻指出文化建设的民族性、科学性及大众性的特点。其中所蕴含的文化建设理念、与时俱进品质、科学领导艺术、工作重心等精髓对于新时代的文化建设和发展仍然具有重要的启示意义和现实价值。     

延安文艺座谈会前后

整风运动是全党范围的运动,包括各个部门和各级干部在内,文艺界和文艺工作者当然也不例外.不过文艺界的整风有文艺界的特殊内容.按照中央领导的分工,文艺界的整风运动由毛主席分管. 毛主席作为一位伟大的思想家和革命领袖,深知文学艺术是整个革命战线不可缺少的一个方面,所以自西北内战局面基本结束后,他就分出一部分精力来抓文艺工作.     

历史意义与当代价值——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年笔谈——马克思主义中国化在文艺领域的重要标志

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国现当代文艺发展史上具有重大历史意义的经典文献。为纪念延安文艺座谈会召开70周年，深入贯彻党的十七届六中全会精神，本刊邀请部分专家学者进行笔谈，重温这一经典文献，探讨它的当代价值，以期对思考我们的文化建设和发展方向有所助益。     

文化是民族的血脉——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表七〇周年

《在延安文艺座谈会上的讲话》第一次科学、系统地阐述了党的文艺主张和文艺思想,深刻论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、歌颂与暴露、普及与提高、世界观与文艺创作等重要问题,提出了一系列富有创造性的理论观点,确定了党领导文艺工作的基本理论、路线、方针,是马克思主义中国化一篇彪炳史册的光辉文献。