中西古典史学中天人观的异同——以班固、李维为例

天人关系是历史学中的一大关节点,归根到底是对历史本原的认识。班固与李维作为中西方古典史学的代表人物,都用天人二元论对此进行了回答,但这种相似性的背后也隐藏着许多差异,这种差异可以从地理环境以及政治、文化层面找到答案。     

论“仁爱”与“兼爱”之异同

关于儒墨两家思想比较研究,学界多有讨论和辩争,有主张二者是异名同实、本质为一的,也有认为原则有别的。对此,在立足前人之论的基础上,分析儒墨两家"仁爱"与"兼爱"的异同,具有重要的理论价值。儒家讲"爱",发自人之内在性情,以"情"说"爱",由"爱"而"仁’;墨家讲"爱",以"情"为"理",由"理"说"爱"。儒家讲"爱",严于"利"之界限;而墨家"兼爱",则以"交相利"之"利"来诱导。儒墨"爱"之学说的差异使得儒墨两家不仅各趋一途,而且其现实性与理想性的亲和程度也大大影响到儒墨两家在后世的存续。     

略论汉唐和亲政策与影响的异同

自汉以来,中原多个王朝都曾与周边的少数民族缔结过姻亲联盟,其中汉唐两朝与异族君王的和亲最多,政绩最突出,唐朝尤盛。本文旨在探讨汉唐两朝与我国西部少数民族和亲政策与影响的异同。     

东西方黑社会组织演变的比较研究——以本世纪初以降的日本山口组和意大利黑手党为例

人类社会进入21世纪以来,黑社会组织的触角不仅伸向本国社会的各个角落,而且遍及全球众多国家,最终形成了庞大的跨国犯罪网络,对人类社会文明法治进步构成了巨大威胁。从东方黑社会组织的典型代表——日本山口组和西方黑社会组织的典型代表——意大利黑手党在本世纪以来的新发展与比较可以看出：一方面,这两个最具代表性的东西方黑社会组织在遵循古老帮规和加强国际渗透方面存在相似性;另一方面,二者在与政府关系变迁、组织定位与发展、发展路径与模式方面也有巨大不同。     

墨家"兼爱"与基督教"等爱"之异同

作为先秦两大显学之一的墨家倡导＂兼相爱,交相利＂、＂视人之身若其身＂,这与基督教宣扬的＂爱人如己＂的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的＂爱＂在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。     

近30年中国青年失业群体分类比较

自1978年改革开放政策实行以来的30年间,我国青年失业群体内部已经发生了与改革前的青年失业群体完全不同的变化.在户籍和学历的二维划分下,新时期的我国青年失业群体内部可以区分为三个较具有同质性的小群体,即农村青年失业群体、城镇青年失业群体以及大学生青年失业群体.这三类青年失业群体间既有诸多重叠部分,也有各个群体所特有的特点.     

论南北方言个别词缀的运用异同

如果站在社会交际的＂称谓＂立场上看,我们会发现词头＂阿＂＂老＂都有极强的构词能力,且都有特定的文化内涵,而且南北方言中两者用法＂异中有同＂,但总体用法差异较大。词尾＂头＂的用法南方杂于北方,而＂子＂南北共用,同多于异。本文就对这些现象进行一定方面的概述,并对这些现象的共同特点提出一些自己的看法。     

湘语与赣语词汇异同研究

湘语与赣语是不同的汉语方言,它们各自拥有一些不同的词语,但由于历史上的渊源关系,地理上的唇齿相依,人口的迁徙往来,导致湘语与赣语拥有大量的相同的词语,这从词汇的角度印证了湘语与赣语的密切关系。     

社会民主党与共产党组织原则异同考

政党在组织原则上的区别，是判断政党性质和功能的重要依据。社会民主党和共产党原本是工人运动中的同源队伍，两者有着深刻的历史渊源，在组织原则上既有相同点，又存在根本区别。考察其异同点，对我们宏观上认识两种不同政党的性质及其组织运作，坚持、发展和完善民主集中制具有重要现实意义。     

元明清戏曲对唐宋传奇的改编

唐宋传奇以其丰富的思想内容和卓越的艺术成就，影响着后世的戏曲艺术，有相当多的戏曲都是由唐传奇改编而来的，尤其是元明清的戏曲，与唐传奇在故事题材方面有着紧密的沿袭关系。