检徽在龙城闪光——濮阳市华龙区检察院创两项国家级荣誉纪实

豫东北濮阳是一座新兴的石化工业城市，因1987年在这里出土了距今约6000年的“中华第一龙”而被誉为“中华龙乡”。华龙区检察院是濮阳市唯一的市辖区检察院。近年来，该院忠实地履行法律监督职责，在被高检院授予“文明接待室”、“二级规范化检察室”，被河南省委、省政府命名为省级“文明单位”等荣誉之后，今年1月被中央文明委命名为“全国精神文明建设工作先进单位”；今年2月，又被高检院评为“全国先进基层检察院”。     

荒谬与反抗——读加缪的<西西弗的神话>

"西西弗是个荒谬的英雄.他之所以是荒谬的英雄,是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明,仇恨死亡,对生活充满激情,这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业,而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。"当加缪这样看这个古代神话中的人物时,存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。加缪的一生可以这么看:在悲观中乐观地生存,积极地介入生活与社会,与命运抗争,与政敌抗争,与一切不正义的现象抗争,他爱生命,爱艺术,他承认生命的荒谬,但是他绝不是一个单纯的虚无主义者。     

振奋龙精神 弘扬龙文化

中华画龙第一人 龙黔石先生 龙黔石，字云海，号天水，1952年生于贵州江口县，苗族，姓龙，属龙，画龙，刻龙，书龙。1972年应征入伍到北京部队，1985年转业到北京，现居北京。师承中央美术学院王森然教授和著名书画家卓然、肖旁、柳倩。现为北京华夏神龙艺术研究院院长，中国龙文化协会名誉主席，中国书画家联谊会理事，国际美术家协会理事，     

龙蛭通噎汤治疗食管癌110例

龙蛭通噎汤治疗食管癌１１０例李华（河南中医学院郑州４５０００３）关键词：食管癌；龙蛭通噎汤中图法分类号：Ｒ７３５．１；Ｒ２７３１９９１年４月～１９９６年３月，笔者以自拟龙蛭通噎汤治疗中晚期食管癌１１０例，现将结果报告如下。１一般资料本组１１０例患者均...     

魔海龙三角之谜

大千世界在地球表面的海洋里,有一个跟百慕大魔鬼三角相似的死亡三角海域,它位于西太平洋,有无数船只、飞机在这个海域内神秘失踪,而且未留下任何踪迹。1000年前,日本人就已知道了这个危险海域,并称它为“魔之海”。因为不断有日本渔船在这儿神秘失踪,日本渔民认为这处海域底下住有海魔和恶龙,经常浮到海面吞噬过往船只,所以也有人称之为“龙三角”。船只与飞机进入这个海域,经常会罗盘失灵、无线电通讯中断,也会碰上突然出现的巨浪、海震、狂风、漩涡,以及突然涌出的浓雾。不少船只飞机连同全部人员在这个地方神秘失踪,而且未留下任何痕迹,…     

龙的起源论

探究华夏文明象征之龙的起源问题,是一个极富挑战性的难题。以往许多研究者,只注意到龙的一些表面特征,得出龙是以蛇为原型的复合物的结论。其实,龙并非一开始就作为复合物被创造出来,它的原型之一是中国南方消失的爬行动物———鳄。     

人力资本视角下的中印经济比较

过往的几十年至今，对“龙”（中国）与“象”（印度）的比较是学术界的热闹话题。作为全世界人口最多的两个国家，由新政权主导的中印经济发展在大致相同的时间起步：印度1947年、中国1949年。     

龙文化研究的精品力作——《中国崇龙习俗》读后

中华民族是炎黄子孙、龙的传人。各地盛行的崇龙习俗，经过千百年来的累积和传习，形成了蔚为大观的龙文化。20世纪初以来，随着对传统文化的反思和清理，龙文化也一直受到学术界的关注。特别是改革开放以来，伴随传统文化热的蔓延，龙文化研究成为学术研究的热点，相关论著多达数百种。由于崇龙习俗的广泛性和差异性、龙文化内涵的复杂性和模糊性，学术界对龙文化的认识存在很大的差异，     

法律人类学视阈下贵州德江土家族炸龙调查研究

炸龙源于德江土家族对龙的信仰,德江土家炸龙是有着悠久的历史及文化意义的民间活动。炸龙包含扎龙、起水、亮龙、送帖子、入户舞龙、送龙宝、炸龙、烧龙仪式及祈福彩语。法律人类学视阈下土家炸龙反映了德江土家族信仰和禁忌体系的象征性符号演变、自发秩序与建构秩序的博弈、民间权威与纠纷解决互动以及权威体系变迁中的非正式制度与正式制度的平衡。社会转型中德江土家炸龙也面临着利益过度追逐、自发因素受限以及风险危机等问题。避免炸龙的"越轨",提出规范引领提升土家文化自信,法治保障推进土家炸龙文化发展,充分发挥民间组织的作用,重塑土家炸龙的新时代价值。     

以“恐龙文化”激活旅游产业

盛夏时节,北疆边城二连浩特特别热闹,雄伟壮观的国门前游人如织,巨型恐龙市门雕塑下观光者络绎不绝,闻名遐迩的恐龙墓地更是吸引了无数中外游客探奇的眼光。