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271.
李明照 《传承》2010,(18):14-15
在中国革命进入大革命时期以后,维经斯基对中国革命的统一战线、无产阶级领导权、反对国民党右派、发展工农运动等中国革命的诸方面进行了探索,促进了中国民主革命理论的发展。根据新公布的档案资料,对维经斯基有关国共合作统一战线的思想进行粗浅的归纳,客观评价共产国际代表维经斯基对中国革命发展的重要贡献,这对共产国际与中国大革命关系的研究具有重要意义。  相似文献   
272.
铜梁是国际主义战士邱少云烈士的故乡,享誉中外的铜梁龙舞艺术发祥地。铜梁正按照314总体部署的要求,深入解放思想,全面扩大开放,立足现代经济强县、森林宜居、文化教育高地三大定位,以大开放促大改革大发展,做  相似文献   
273.
陈双  梁军  冯根良 《学习导报》2012,(17):44-45
在南洞庭湖畔的湘阴县有一种生态自然的“洞庭黄龙”鱼,它的养殖者,就是曾任广州军区后勤部正团职干部,后转业到广州市一家旅游公司任总经理的杨新民,一位放弃大城市的优厚待遇、回到家乡创业的共产党员。  相似文献   
274.
卢松见  何源 《当代广西》2010,(19):54-55
位于桂西北的天峨县有着源远流长的龙文化,红水河流域壮族蚂拐文化更是保存完整,生态旅游资源十分丰富。8月30日至31日,天峨县举办了首届红水河龙文化旅游节。文化旅游节围绕打造红水河龙文化和蚂拐文化,通过开展一系列活动,打造天峨旅游品牌和文化品牌,  相似文献   
275.
兔年即逝,龙年将至."从前一样窗前月,才有梅花便不同."这个龙年,周身上下都透着一股子浓郁的文化气息. 举国上下在思考文化——文化自觉、文化自信、文化自强,在讨论文化——文化发展、文化改革、文化繁荣,在建设文化——文化立国、文化兴国、文化强国.对内,促进社会主义文化大发展大繁荣;对外,积极推动中华文化走出去,与世界交流和对话,向世界展示、说明和平发展快速进步的中国.中华民族正以一种更宏大的历史胸怀,拥抱21世纪的文化新时代.  相似文献   
276.
杨明斋这个名字除了专门研究中共建党史的人,很少有人知道他。1920年4月,共产国际派维经斯基率领的工作组来到中国,杨明斋是小组成员之一,主要负责翻译和向导工作。  相似文献   
277.
在龙的起源与发展过程中所演变成的龙文化和对龙的意识形态,是中国传统文化价值体系和精神内核的体现,它贯穿于中华文明发展的悠久进程,成为深深印烙在每个炎黄子孙心灵上的一种丰厚的民族文化。龙文化的精神内涵正随着时代的变化、社会的发展、民族的振兴而不断推陈出新。在我们肩负繁荣发展社会主义文化的当下,更应该发扬开拓创新、团结奋进的龙马精神,充分挖掘中华龙文化的宝贵资源,使传统的龙文化与当代社会相适应,与现代文明相协调,真正走进中国老百姓的精神家园,成为与时俱进的时尚文化、华夏儿女心心相系的精神纽带、神州大地厚重的物质文明。  相似文献   
278.
《当代贵州》2012,(14):36
正德三年(1508)三月至五年(1510)初,王阳明谪官贵州龙场(今修文),在贵州生活达三个年头。他进入和离开贵州,都是从黔东南的平溪卫(今玉屏)、镇远、偏桥卫(今施秉)、兴隆卫(今黄平)、清平卫(今凯里市炉山区清平镇)这条路线出入的。沿途游览了这些地方的名胜古迹,留有很多诗文。平溪卫踏足贵州正德三年三月初,王阳明经江西、湖南进入贵州东部的平溪卫。是时王阳明有《平溪馆次王文济韵》诗:"山城寥落闭黄昏,灯火人家隔  相似文献   
279.
张明娜 《前沿》2012,(14):55-56
悖论在近几十年来已成为多学科所共同研究的课题,并且向不同的领域辐射.作为引发第三次数学危机的罗素悖论,在各类型悖论中具有极其重要的地位.首先从悖论的含义入手对罗素悖论的内容、产生原因以及解决方案即逻辑类型论进行了论述,分析了罗素悖论及其逻辑类型论在数理逻辑发展史上的贡献及缺陷,对罗素悖论进行深刻的哲学反思.由于逻辑类型论具有一定的缺陷,因此介绍了一种弗协调逻辑的站在超形式逻辑视角对待和解释悖论的方案.  相似文献   
280.
李月成 《当代贵州》2010,(11):24-25
这场特大旱灾。既考验着我们的水利设施抵御自然灾害的能力,实际上也考验着我们各级党政部门对极端气候引发自然灾害的应对能力。  相似文献   
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