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152.
<正> 一在日本,对法律文化的内涵有多种理解,其中,占主导地位的观点是将法律文化的核心归之于法律意识。这种以法律意识为核心的法律文化研究,勃兴于60年代。1967年出版了川岛武宜的《日本人的法律意识》(岩波书店),1968年和1970年,出版了小林直树的《日本人的宪法意识》(东京大学出版社)和上野裕久的《国民的宪法意识》(劲草书房),1971年,发表了千叶正士的《法律意识的比较研究》(载《法律时报》)。进入80年代后,又先后推出了村上淳一的"读[耶林的]〈为权利而斗争〉》(岩波书店1983年)、大木 相似文献
153.
李爱华 《当代世界社会主义问题》2021,(1):83-97
中国特色社会主义与当代资本主义是有根本区别的两种经济制度.主要表现为:以"人民为中心"的发展理念与"以物的依赖性为基础"的发展形式、以公有制为主体的基本经济制度与生产资料私有制、以按劳分配为主体的分配制度与以按资谋利为基准的分配方式、社会主义市场经济与新自由主义市场经济、合作共赢的经济交往关系与推行国际经济霸权的区别.要认清中国特色社会主义与当代资本主义的经济区别,破除对当代资本主义经济体制的盲目崇尚,增强对中国特色社会主义经济制度和经济发展道路的自信,始终坚持和发展中国特色社会主义不动摇. 相似文献
154.
国外政府危机管理的基本经验及其启示 总被引:12,自引:0,他引:12
刘文光 《中共云南省委党校学报》2004,5(2):68-71
从国际的视野来看,国外政府在危机管理方面有许多经验值得我们学习.这些经验对我国建立政府危机管理体制具有重要的启示作用. 相似文献
155.
马克思和恩格斯创立的唯物史观是马克思主义哲学革命的“最大成果”,是马克思主义哲学的核心所在,它构成了马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学基础。随着当代科技革命的迅猛发展,人类社会开始从工业经济时代向知识经济时代快速推进。“三个代表”重要思想从时代特征的历史角度和科技革命的战略高度,科学地回答了时代的变革向唯物史观提出的一系列重大的理论和实践问题,初步构建了唯物史观的当代形态。 相似文献
156.
马克思提出"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界",不仅标志着哲学主题的转换:从解释世界到改变世界,而且也标志着马克思哲学观的革命:从理论批判到实践批判.马克思以实践观点的思维方式把"解释世界"与"改变世界"统一起来,确立了实践批判的价值理想、基本维度和当代视野,从而实现了哲学观的革命性转变. 相似文献
157.
韩国警察教育的现状及启示 总被引:10,自引:0,他引:10
孙燕 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2003,19(3):151-154
韩国警察教育给我们的主要启示是 :警察教育应更加切合警察工作的实际 ;应注重提高层次、加强培训教育 ;应重视教育管理人员的培训 ;应改革对学生的培养和管理方式 ;应提高毕业生的待遇 ,等等。 相似文献
158.
毛泽东法制思想及实践探析 总被引:3,自引:0,他引:3
毛泽东开创了新中国法制建设的新局面,他亲自领导了从建国初期到1957年的大规模立法活动,由此新中国出现第一次立法高潮,全国上下更形成了爱法、护法、守法的良好局面。然而,从1957年以后,法制建设受到冲击,中国共产党领导的民主实践出现曲折。探究这一变化的原因,总结这一历史的教训,对于我们今天的依法治国具有重要的借鉴作用。 相似文献
159.
公共行政改革浪潮从上个世纪 70年代便席卷全球 ,中国作为其一分子 ,具有改革的共性因素 ,同时 ,由于国情有别 ,在一些可借鉴因素上也存在着巨大的差距。他山之石 ,可以攻玉。国外行政改革的新动向、新事物给了我国行政改革许多启示 相似文献
160.
王春香 《湖南行政学院学报》2003,(6)
在市场经济发展历程中,西方国家在理论和实践上大体上形成和正在形成三种典型的政府职能模式:弱政府模式——强政府模式——中政府模式,这三种模式各有优长和缺陷,对我国政府职能转变均有有益的启示。 相似文献