三毛的爱情观和生命意识

本文着力阐述了三毛至高无上的爱情观．强烈的爱情意念里奠定的是她的强烈的人生观与生命意识。三毛的一生都在追求和探索生命的意义。三毛的死不仅是对传统理念和传统道德标准的反抗，也是对她人生价值的最高的肯定。她的情感意识与生命意识几度在海内外掀起波澜，在思想情操上给后人以巨大的影响和深刻的启示。     

从姚永朴《文学研究法》看中国现当代文学理论的逻辑起点

姚永朴先生的《文学研究法》是其在北京大学教授文学时的讲义。1914年姚先生在北大讲课时，人满为患，北京城为之洛阳纸贵。《文学研究法》于民国五年（1916）由商务印书馆出版。我珍藏一部商务印书馆民国十五年（1926）第九版，从中得到的启发很多。我愿以此书为基础，来探究中国现当代文学理论的逻辑起点。     

蝶殇——母亲节的思念

真的,这决非迷信!说起蝴蝶的故事,总是和我的母亲连在一起。当然,有人会说,这近乎迷信。但是,绝不!这绝非无中生有,这是我耳闻目睹的事实!母亲虽然在我和弟弟年幼之时,就撇下我们长眠于地下,她走的时候,刚过而立之年。然而,她的音容,她的人品,至今,却总是萦绕在我的心灵深处,岁     

为“变味”而嘘唏

上世纪六十年代,我常去老东安市场。进了北厅,沿右手小楼梯而上,到老森隆餐厅去吃小笼蒸包。它皮薄细软,肉馅滑嫩鲜香。由于是水打馅,所以吃这种小包子,先要轻轻咬开,慢慢吸啜美味的汤汁。那时只觉得非常可口,并无太深切的体会。人总是这样,对美好的事物,不太懂得珍惜在意,一旦     

献给祖国母亲

茫茫的大海 我是一滴水 莽莽的草原 我是一棵草 广电队伍里 我是一个兵     

“公家男人”之乱弹

何谓“公家男人”？我文章里所谓的“公家男人”是特指基本上不需要在家吃饭，基本上天天有人请吃，基本上不会按时下班回家，基本上天天需要“加班”的现代男人。“公家男人”也和华威先生一样，是“恨不得取消晚上睡觉的制度”，“希望一天不只二十四小时”来工作着的。     

走向复兴的六十年

“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地……建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”     

寻访保尔故居

基辅——乌克兰首都,奥斯特洛夫斯基在以他自己的人生经历写成的《钢铁是怎样炼成的》名著中曾多次涉及。在国内报纸上我看到过介绍,奥斯特洛夫斯基博物馆在离基辅不远的地方,但是我们在旅馆周围打听了几位当地人,包括出租车司机都说不知道。没办法,我们只好先到市中心独立广场,这广场据说是为了庆祝前苏联解体和乌克兰独立而建的。标志性建筑是一根直径约80厘米粗约30米高的圆柱立在一个小亭子上,上面立着一个身着民族服装的青年,两手高举散出一串花瓣。这个广场并不比唐山的纪念碑广场大,却建有国会、乌克兰大饭店、凯旋门、商场,一条交通…     

千年阳谷

一千年。阳谷这座蕴涵着悠久历史文化的小城,在浩浩荡荡的历史长河中历经风雨,行程千年。一千年来,悠扬的阳谷哨沿着紫石街掠过狮子楼,带着炊饼的香气飘到了那片好汉武松打过猛虎的古林古冈,唤醒了沉睡了几千年的龙山文化,见证着古运河的繁荣与沧桑。几千年来,阿邑古城的城墙上     

不敢大意

小陈刚一躺下,就听到了一阵窸窸窣窣的声音,他竭力想爬起来,可是睡意却像大山般沉重地压来,他直不起身。可是那窸窸窣窣的声音又传了过来,好像在试探,又像在潜伏,他就在离小陈最近的地方看着他的反应。小陈所在的农村派出所在乡政府的院内,三道门连着两间房,前面是办公室兼审讯