在创新中求发展——江西考古十年

进入21世纪以来，在省委、省政府的正确领导下，在省文化厅、省文物局的精心指导下，江西省文物考古研究所在承担全省文物保护、调查、发掘和研究的任务中，始终坚持“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物工作指导方针，肩负时代的重任，为配合江西的经济建设需要，用辛勤的劳作、创新的思维，营造出和谐向上的科研环境，收获了桩桩件件都闪烁着光辉的文明成果，展现出一幅幅江西先民自强不息的历史画卷。     

儿戏般退赃，文物大盗一厢情愿难遂愿

被盗的如来佛头奇迹般地出现在距案发现场不远处的公路边。看来，对手已感觉到来自警方的强大压力，企图用这种儿戏般的退赃方式，奢望警方尽快结案。     

发挥博物馆在爱国主义教育中的重要作用

博物馆是爱国主义教育的重要载体和场所．利用丰富的文物资源对广大群众进行爱国主义教育．具有生动、直观、真实、形象等特点，易于被人们接受和理解。荆州博物馆自1958年成立以来．发掘、收藏了大量的珍贵文物．至今拥有文物总数达13万余件．拥有文物陈列大楼、文物库房、珍品馆等独具风格的馆群建筑．成为保护祖国文化遗产．弘扬民族优秀传统文化．提高全民思想道德和文化素质．宣传科学文化知识．     

平遥古城获得“山西最美十大文物景观”称号

为把最好的资源和状态展示给世界，促进山西转型跨越发展和文化强省建设，2011年12月6日，由山西省文物局与山西新闻网联合举办的“山西最美文化遗产”社会公推活动评选揭晓，平遥古城、五台山、     

圣俗之问：国家“在场”宗教仪式——云南大理后山村彝族腊罗伯“接密枯”个案

“圣”与“俗”已普有为当代宗教仪式活动大众化的面相。基于祖先崇拜而源生的云南大理后山彝族腊罗伯“接密枯”仪式，借助其特定的时空场景和行为过程，嵌入性地传递了表述归属于死者和生者的神圣和世俗化内涵。地方权力精英充分动员和亲自参与的切合在“圣”、“俗”之间的仪式行为，因得益于权力资源的“再创造”，集体凝注在基于地方本土文化特色来培植财富生产力的这条行政惠民的潜规则上，其恢宏隆重的仪式场景，既神圣表达了文化“持有者”尊祖敬祖的祖荫“情结”，同时又巧妙地“嫁接”了地方权力精英基于仪式活动的“主导”而获得更高科层资本的内心诉求。传统的彝族“接密枯”仪式在动摇其文化本质的异境中勃兴发展，衍生出许多异样的文化元素。     

试论建立健全我国海外流失文物追索法律制度——从唐贞顺皇后陵墓被盗文物境外成功追回谈起

唐贞顺皇后陵墓被盗文物境外成功追回，得益于法律保障、专业技术和国际合作三个方面。但我国追索海外流失文物的工作仍很严峻。我国在海外流失文物追索过程中面临的主要法律困境包括证据资料搜集困难，缺乏适格诉讼主体，欠缺稳定的专业技术支持以及缺少专门追索机构。我国应借鉴国外先进经验制定《流失文物追索法》，对流失文物的性质、所有权归属以及追索原则等问题予以系统规定，并应成立专门的追索机构，从而有效解决追索过程中的法律依据、证据以及专业技术支持等问题。     

保护性拆除钻了制度漏洞

《京华时报》2012年2月18日登载楚唐的文章：最近，一些地方拆毁不可移动文物的事件屡有发生，不约而同地，“维修性拆除”“保护性拆除”成了破坏不可移动文物的招牌。这个招牌，除了语义上的讽刺意味，并没有赢取公众认可的目的。近日，针对此类现象，由国家文物局正式作出“名词解释”：所谓“维修性拆除”“保护性拆除”等没任何法律依据，也违背了文物保护的基本原则。     

光天化日之下,何人大胆盗走一座古桥

盗贼,通常＂嗜好＂的是金钱和财物。古今中外,概莫能外。但是,如果有那么几个盗贼竟然在光天化日之下,盗走重达数十吨的整整一座桥,而且还是一座被列为文物保护的古桥,你信吗？年近五旬的老谢是一名巡视员,不过你千万不要误以为他是一名局级或者副局级巡视员什么的。其实,他真正的＂官衔＂是：上海市奉贤区南桥镇社会事业服务中心地面文物专管员,     

开好局起好步 推动宁蒗跨越发展

宁蒗县是云南省较大的彝族聚居区之一。宁蒗地处滇西北川滇交界处，1950年1月和平解放，1956年9月20日成立彝族自治县。全县总面积6025平方公里，辖15个乡（镇），91个村委会（社区），1152个村民小组。居住着彝、汉、普米等12个民族，总人口25．8万人，少数民族人口21．2万人，占总人口的82．08％。宁蒗县是从原始共耕制、奴隶制、封建领主制等多种社会形态“一步跨千年”，直接过渡到社会主义社会的特殊县份。     

关于公安文物收藏保护立法的思考

鉴于目前许多公安文物遭受损毁或流失的严重局面,很有必要对公安文物的收集、馆藏、展出、交易行为进行立法规范。公安文物收藏保护立法应以文物保护法规和有关公安法规为依据。本文提出了公安文物收藏保护法规和部门规章两个层次的立法内容。