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111.
可顺祥 《创造》2011,(6):84-87
党的十七大报告提出,"建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。"十届人大四次会议上,国家环境保护部周生贤部长强调,要积极推动由"环境换取经济增长"为主向"环境优化经济增长"为主的历史性转变。  相似文献   
112.
毛燕 《人民论坛》2012,(26):236-237
四川凉山是全国最大的彝族聚居区,每年有很多彝族群众进城务工。彝族务工人员进入城市之后面临的问题之一是如何很快地融入城市。文章以成都市彝族进城务工人员为研究对象,从经济融入、社会融入、心理融入三个层面进行分析,并在此基础上尝试提出相应的对策。  相似文献   
113.
7月12日,首批彝族女生在宁学习欢送会在南京市鼓楼区宁海中学举行,来自四川省彝族自治州的4名高一女学生在南京完成既定学业,启程回家乡继续求学。彝族女生来南京学习得益于区政协的牵线搭桥。2011年9月,通过鼓楼区政协的牵线联系,宁海中学同四川省彝族自  相似文献   
114.
苏洁  周春华 《党政论坛》2011,(20):38-39
“第一印象”是领导者“媒体形象”定位的前提,而服饰则是决定其“第一印象”的重要因素。在越来越多的媒体报道中我们发现,古今中外的著名领导人都非常重视自身“穿着形象”的策划,甚至有很多国家政要将此看作与他们的政治观点同等重要。在不同的场合,他们的服饰也会根据客观环境的变化而做出相应调整,要么在外交场合西装革履,  相似文献   
115.
肖琼琼  肖宇强 《求索》2012,(11):256-257
中华女性服饰是一种宽衣文化,讲究包容性;西方女性服饰是一种窄衣文化,讲求独特性,两个民族女性服饰形象的差异代表了各自不同的文化内涵。本文从中西女性服饰的造型风格之别、色彩材质之差、图案装饰之奇、气韵风度之异等四个域间与层面进行对比研究,并探讨其形成的历史渊源,为当今社会多元文化并存与文化艺术融摄的世界观提供了有用可用的论琢。  相似文献   
116.
农历五月十八上午,我们几个弟兄姊妹相约从云南永平县城驱车赶往杉阳镇,回老家去过一年一度的挡路节。  相似文献   
117.
少数民族服饰文化的产业化对民族文化的保护、传承乃至发展具有重要意义,其应在资源优化整合的基础上,通过运用产业经营的多元化手段,将其转化为服饰文化资本、产品.本课题以广西融水苗族服饰文化为个案,以期为民族服饰文化产业化发展提供实例参考,并使民族服饰文化能够实现其应有的价值以至为传统文化如何面向现代化提供可行性资料.  相似文献   
118.
任何文化的产生都与自然环境息息相关,客家服饰文化的形成体现了对当地自然环境的适应。早期客家服饰的形成和发展与当地自然环境的关系是紧密相连,由于当地独特的地域特征、气候环境、风俗习惯的影响,客家服饰在款式、形制上逐渐形成了自己风格和特点,正是由于这种浓厚的区域特色服饰成为了客家文化的重要组成部分。  相似文献   
119.
林艺 《民主》2011,(10):35-36
“左脚舞”是彝族的一个传统舞蹈.每年农历三月廿七至廿九日的“三月会”,“左脚舞”为盛会的主旋律。据说楚雄牟定县的“左脚舞”已有上千年的历史,康熙四十一年(1702)就有了“左脚舞”最早的文字记载,被誉为彝族文化的活化石。不久前,牟定县以“最大型的原生态舞蹈——万人左脚舞”刚刚入选吉尼斯世界纪录,成为当下彝族群众的主要文化活动之一。  相似文献   
120.
苏洁  周春华 《党政论坛》2011,(10):38-39
穿着形象第一印象是领导者媒体形象定位的前提,而服饰则是决定其第一印象的重要因素。在越来越多的媒体报道中我们发现,古今中外的著名领导人都非常重视自身穿着形象的策划,甚至有很多  相似文献   
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