大学生服饰时尚演绎的内在逻辑与导引

大学生服饰选择与服饰时尚处于互动关系之中，他们不仅是服饰时尚的追随者和创造者，而且是服饰文化的建设者和推动者。回顾当代大学生服饰时尚的发展轨迹和现实，以及探讨影响服饰时尚的内在心理因素，可以对当代大学生服饰时尚给予积极的引导，使大学生拥有一个积极健康的服饰追求。     

彝族祭鹁鸪

每年农历二月初七这一天，弥渡县牛街彝族乡马鞍村委会二宜可坝村方圆数十里的各族人民，扶老携幼，身着盛装，从四面八方涌来，汇聚到村后的山坡上，杀鸡宰羊祭祀“鹁鸪神”，祈求全村风调雨顺、粮食丰收、人丁兴旺、幸福安康。     

一份温馨的“民生清单”——镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县20年社会事业发展巡礼

20年，决战贫瘠，奔向小康；20年，打开门户，拥抱文明；20年，励精图治，走向繁荣。20年冬去春来，镇沅县一路坚实走过来，城乡面貌焕然一新，人民过上了幸福安康的生活，实现了从温饱不足到小康的历史性跨越。     

浅析楚雄彝族服饰中的马樱花图案

马樱花纹样是楚雄彝族服饰中最具代表性的图案,它蕴涵着深厚的民俗内涵,还隐现着原始图腾崇拜的影子。本文通过实地考察,从文化内涵、色彩、结构等方面对楚雄彝族服饰中的马樱花图案进行解析,并通过该文化现象,反映彝族的历史文化和美好追求。     

红河：振兴梦想从“和谐”杨帆起航

浩荡红河畔,逶迤哀牢巅,就是与母亲河同名的红河哈尼族彝族自治州各族人民千百年来生生不息的故乡。哀牢山南麓,层层叠叠连绵起伏的群山,就好似一部部史书,无声地记载着红河人民曾经的沧桑与贫穷。     

世俗权威与纠纷解决：法人类学视域中的“德古”现象——以凉山彝族地区为分析对象

本文采用法律人类学的方法以凉山彝族地区纠纷调解人＂德古＂为研究对象,分析了在多元法律文化背景下彝族传统法文化存在的必然性,指出凉山彝族＂德古＂是彝族传统法律文化的代表者、彝族地区纠纷调解人。＂德古＂的存在实现了彝族法文化和国家法关系上法治资源的整合,进而维护了社会和谐。     

凉山彝族习惯法探析——以普雄地区习惯法为重点的考察

以普雄地区习惯法为考察重点,介绍凉山彝族习惯法的概念以及普雄地区习惯法的具体内容,剖析了凉山彝族习惯法的特点和作用。凉山彝族习惯法在弥补国家法的不足,维持社会秩序以及传承彝族法律文化等方面发挥着积极的作用。因此,我们应当重视并发挥其积极作用,努力克服其消极影响,从而在凉山彝区社会中实现法治现代化与传统法文化的和谐发展,推进民族法治建设。     

出神入化的苏绣艺术

苏绣是我国古代民间工艺的灿烂明珠。相传吴越自古有身绘花纹以避蛟龙之害的风俗。后来吴越先民根据文身的图案，绣成五彩缤纷的服饰，穿戴在身上。这种服饰逐渐取代了文身，最初的苏绣也就这样产生了.     

“微服”应是寻常事

被蒙蔽,应该是人之常情所不喜欢的。因为被人蒙着眼,容易掉进坑里。这坑没准是天生的,也没准是人挖的;没准是有心,没准是无意。掉落坑的后果越严重,坑边人就越不愿被蒙着眼。说明人的秉性里,少不了一点对真相的明察,所以才有了古时的"微服私访"。这么看,"微服私访"应该是个好词、是桩好事。不过最近连续看几则新闻与评论,其中用到这词,总觉得有点     

凉山法院的少数民族司法模式 访十一届全国人大代表、四川省凉山彝族自治州歌舞团团长助理张蓓蓓

张蓓蓓:彝族,四川省凉山彝族自治州昭觉县人,毕业于四川省艺术学校舞蹈专业,凉山州歌舞团三级舞蹈演员,十一届全国人大代表。近年来,四川省凉山彝族自治州法院在党委坚强领导、人大及其常委会有力监督、政府大力支持、政协民主监督下,坚持"服务大局、能动司法"工作主