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161.
“裹背”是云南双柏彝族妇女精心绣制的背孩子的工具,彝族人民生活的地方大多是山区,用裹背背孩子具有方便、安全、舒适的特点。裹背的造型大都为长方形,由背心、背脸、背盖、背脚、背带五个部分组成。为了孩子的脊椎健康,细心的母亲们在背心的内部放入毛毡、棉花等物,裹在里面  相似文献   
162.
近日,笔者随南华县"咪依噜风情谷"二次提升工作队,走进龙川镇岔河村委会.这个彝族人民聚居的山寨,让人眼前一亮:一幢幢白墙青瓦、彝人图画、牛头彩画,各具特色装饰的民居,改扩硬化后平坦宽敞的村间道路,新建的漂亮洁净的卫生厕所,以及家家户户的"长龙"吐出的清波,沁人心田,一股文明春风扑面而来.  相似文献   
163.
自古以来,人们便有养羊、食羊的习俗。在云南各个民族风格各异的“羊菜”中,独有云南彝族的“羊菜”古风犹存,给人带来一种久违了的山野清醇,令人食之不厌,留连忘返。其名菜有四:名菜之一:“羊皮划水”。这是云南南涧县彝族极具山野古风的一道“羊菜”。相传在很早很早的时候,云南南涧地域的彝族过火把节,要持续7天左右,为了解决吃饭问题,彝族男女老少不仅背上了粮食、蔬菜、油盐等调料,前去赴会,而且还牵来了山羊等家畜家禽。在欢歌狂舞之余,彝族山民拾来了柴禾,选择一个有水的山野之地,用木棒钉成四方形。将山羊宰杀之后…  相似文献   
164.
石屏是云南省彝族人口比例较高的县,其主要聚居地是龙武、哨冲、龙朋、牛街四个乡镇,其他乡镇有零星分布。彝族属于石屏的土著民族,其历史悠久。早在公元前二世纪我国的古籍就有彝族的记载,直到民国年间,仍沿袭旧称“倮罗”、“夷族”。石屏的彝族支系有花腰、三道红、仆拉、山苏。  相似文献   
165.
谢沫华  戴江  杨莉 《今日民族》2009,(3):I0002-I0002
3月17日,由韩国庆云博物馆与云南民族博物馆合作举办的“宝贝儿童漂亮衣裳——韩国传统儿童服饰特别展”在云南民族博物馆开幕。中共云南省委副秘书长李森、省民委副主任李国林、省文化厅副厅长范建华以及省外办、云南民族大学、省社科联、省文史馆、昆明市社科院等相关部门的领导和专家参观了展览。  相似文献   
166.
张佐 《今日民族》2004,(4):44-45
始于元、完备于明、延续于清、残存于民国的土司制度,在全国范围内产生了大大小小2569家土司,而云南一省就有587家,占总数的五分之一还多一些。在这些土司中,有的土司专横跋扈,欺压百姓;有的土司才疏学浅,昏昏噩噩;但也有的土司具有很高的汉文化修养,甚至还成为了著名的学者,清初姚安土同知高奣映就是其中的一位。高奣映(1647———1707年),字雪君,小字遐龄,别号问米居士,是明末姚安彝族世袭土同知高耀的儿子。高奣映自幼就很聪明且嗜书成癖、过目成诵,是远近有名的神童。良好的天赋再加上后天的勤奋,奠定了高奣映成为大学者的坚实基础。传…  相似文献   
167.
在保山一带的傈僳族、彝族、白族和汉族群众中,曾经流行一个古老独特、至今还鲜为人知的节日———禁屠护兽节。每到农历8月23日这一天,屠户们封刀,猎手们禁猎,设祭焚香,供奉猎神,企盼六畜兴旺,走兽繁衍。据说农历8月23日是张飞的寿诞,民间有“张爷寿辰”之说。张飞出仕辅助刘备前,曾以杀猪为生,是有名的屠户。张飞虽鲁,却有善心,每到他生日这一天,便自断屠宰停业一天,他认为他生辰日子继续操刀杀生害命怕折了阳寿。后来,张飞当上了大将军,于是号令所属管辖范围百姓,定8月23日为禁屠节。传说归传说,但禁屠节在保…  相似文献   
168.
芦智芳 《台声》2004,(3):70-71
从成衣代工起家的台南企业,却在大陆打自有品牌 Tony Wear, 老树如何生新枝?陈福川要如何打造中国的亚曼尼传奇?  相似文献   
169.
蓝墨 《今日民族》2007,(6):33-35
艰难求学路1962年,拉木·嘎吐萨出生于云南宁蒗彝族自治县一个非常古老、偏远的摩梭山寨里。故乡很贫困,那里至今未通公路,也没有电灯。那是一片自古以来都没  相似文献   
170.
蒙自位于云南省东南部,红河哈尼族彝族自治州东部,素有“滇南商埠”、“军事重镇”和“文明之乡”的美誉,辖10镇4乡,面积2228平方公里,总人口33万,境内居住着汉、彝、苗、壮、回等民族,少数民族占总人口的57.89%,具城文澜镇面积13平方公里,人口74609人,座落在蒙自大坝子东南部,四围青山环绕,绿树成荫,碧湖点缀,生机盎然。  相似文献   
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