生态获得感的影响因素与提振途径

从获得感的本质内涵出发,可以将影响人民群众生态获得感的基本因素归纳为自然生态环境及其建设和享有的客观现状、生态环境知识与生态心理状况、生态文明制度安排、生态环境保护与建设,以及生态政治参与等。以习近平新时代中国特色社会主义思想体系和基本方略为指导,提振人民群众生态获得感的战略路径应当为在推进以人民为中心的发展中提供更多的优质生态产品,在推进全面深化改革中实现更多的人民群众实际生态获得,在推进教育治理现代化中树立更优的人民群众生态需求观。     

阳光洒满带兵路

无论是研究生、本科生,到了部队,都首先要当好＂小学生＂;无论有多么高远的理想、满怀的豪情,都要克服＂眼高手低＂从平凡起步,从基层做起。8月10日星期日晴今天,单位组织官兵清理营区的杂草。正当我撸起袖管准备下地时,旁边的战士小李一下子拦住了我,让我去歇着,还说这点活他们几名战士干就行了。面对战士的＂照顾＂,我心里的感受却是尴尬与不安。     

和谐社会视野下的农民工政治参与态度探析

农民工是推进中国经济和社会发展的重要力量。现阶段农民工面临的经济生活问题已引起社会各界的广泛关注,但他们的政治参与态度问题却不太为人们所注意。而实际上农民工的政治参与态度问题,不仅会直接影响到我国社会的稳定和发展,还关系到我国构建社会主义和谐社会的目标能否顺利实现。本文剖析了当前农民工存在的不良政治参与态度表现及成因,并有针对性地提出了解决这一问题的对策建议。     

数字技术应用如何影响农村居民社会治理效能感?——基于全国11省份农户调查数据的实证分析

基于微观层面农村居民的主观感受,探讨数字技术应用对农民社会治理效能感的影响。在此基础上进一步分析数字技术应用对农村居民社会治理效能感影响的传导机制,并利用全国11个省份的全面调查数据进行实证检验。结果表明：当前农村居民的社会治理效能感普遍较高。数字技术应用能力越强,农村居民的社会治理效能感越高,即数字技术应用提高了农村居民的社会治理效能感。机制分析表明,数字技术应用主要通过丰富农村居民的社会资本、提高村庄公共性以及增强村集体行动能力来改善农村居民的社会治理效能感。异质性分析发现,相对于男性群体、老年群体和低学历群体,数字技术应用对女性群体、年轻群体和高学历群体的治理效能感影响更为显著。据此,从完善数字技术应用场景、完善数字政务服务、拓宽农村居民参与公共事务的渠道等方面提出政策建议。     

制度安排、回应性与政协委员的政治效能感——以H省政协"微建议"为中心的探讨北大核心

党的十八大以来,人民政协发生了巨大的变化,但"年委员、季常委、月主席"的现象仍然存在,如何调动政协委员的履职热情成为下一步改革的关键。以H省政协的"微建议"为例,探讨回应性和政协委员的政治效能感之间的关系,以及相关的制度安排在其中的作用。研究发现,来自政协组织内部、政府和被代表者的正向回应提升了政协委员的政治效能感,激发了他们的参与意愿。这一方面丰富了回应性理论,另一方面也有助于人民政协进一步深化改革,将人民政协的制度优势转化为国家治理效能。     

从马斯洛需求理论试探魅力型领导的成长途径

根据马斯洛需求理论从低到高五个层次(依次为生理需要层次,安全和保障的需要层次,爱和归属感的需要层次,对尊重的需要层次,自我实现需要层次)与政治欲求的关系,来讨论魅力型领导的产生途径。     

中国耻感文化对社会主义荣辱观内化为信仰的启示

黑格尔认为,道德意志是一个辨证的完整的概念,只有在对善和恶的扬弃即否定之否定的基础上才能形成道德良心,从而确立真正的道德信仰。因此,作为对善的愉悦的体验的"荣感"以及对恶的痛苦体验的"耻感"就成为道德意志形成的必不可少的环节。当前,我国的道德教育中,往往强调注重正面教育环节("荣感"的教育)而忽视负面教育环节("耻感"教育),道德教育耻感环节的缺失,不利于个体道德信仰的确立。中国古代先贤特别重视"耻感"在道德信仰确立中的作用,并形成了一整套道德信仰确立的"耻感"文化。研究和借鉴"耻感"以及中国"耻感"文化,从个体自我肯定评价活动(荣感)与个体自我否定评价活动(耻感)的辨证统一中能完整地理解以社会主义荣辱观为基本内容的道德信仰确立的评价论机制。     

简论公安院校教师教学效能感的培养

教师的教学效能感是公安院校教师素质的一个重要方面,它在公安教育教学工作中对教师的信念和积极性、教师在困难面前的态度、教学行为成败的归因以及教师的思维模式和情绪调控等都有极其重要的作用,因此公安院校应从多方面采取措施培养教师的教学效能感,从而提高教师的素质。     

引领:社会主义核心价值体系的关键词

主导与引领有着本质的不同。引领必须从隐匿在主导的影子中游离出来,才能使主导增强针对性,也为引领性与多样性关系进入正轨提供条件。当代中国不能以社会主义核心价值体系去主导、而只能去引领社会思潮。社会主义核心价值体系引领社会思潮有两个层次:一是社会主义意识形态领域的引领,二是非社会主义意识形态领域的引领。必须要体现人文精神的时代特征、时代精神的人文特征和得到大多数人的认同,并注重对耻感的张扬。     

有情可“怨”的三种情状

从组织的层面,我们还应该就何以生怨的问题作点深究,为什么我们的组织当中会有那么多的怨官呢?尤其是如果怨官在干部队伍中已达到相当比例的时候更要进行这种追问