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791.
“获得感”强调群众的“主观幸福感”须以“客观获得”为基础。据此,本文重点研究公共服务增强群众获得感的运行逻辑,以及如何通过创新供给模式释放公共服务的“获得感效应”。借鉴政府质量与幸福感的研究构建了一个拓展性分析框架,本文对2018年重庆市群众获得感调查数据的分析表明:(1)公共服务的“客观获得”对“主观幸福感”产生了显著的积极影响;(2)公共服务供给水平较低时横向合作生产网络通过提供志愿服务补缺公共服务不足从而提升主观幸福感;(3)公共服务供给水平较高时垂直合作生产网络通过促进个体公共服务的客观获得进而增强了主观幸福感。本文实证检验了客观获得与主观幸福感的辩证关系,发现了公共服务供给稳定时进一步提升获得感的差异化路径。研究结论深化了获得感研究的理论深度,也为持续增强群众获得感提供了政策启示。 相似文献
792.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次使用了一个新概念——感性意识。通过对感性意识概念的解读,我们发现马克思主张意识是由人的感性活动带来的,而不是自我意识的逻辑展开;人通过类意识——感性意识确证着自己的现实的社会生活;作为感性意识呈现方式的语言,也是在人与人的实践交往中生长出来的。只有准确理解马克思的感性意识概念,我们才能在理论上把握马克思同近代思辨哲学的彻底脱离,马克思主义哲学的当代意义也才有可能与我们真正照面。 相似文献
793.
大学生专业认同、学业自我效能感对就业能力具有一定的影响。为此,以便利抽样调查的方式对广西某大学511名大学生进行问卷调查,分析大学生专业认同、学业自我效能感和就业能力三者关系,以及学业自我效能感在专业认同和就业能力之间起到中介作用。结果显示,大学生专业认同、学业自我效能感与就业能力呈显著相关;学业自我效能感在大学生专业认同感与就业能力之间存在正向显著影响的部分中介效应。 相似文献
794.
寇鹏程 《浙江省政法管理干部学院学报》2020,34(6):44-52
中国诗论中“吟咏情性”与“吟咏性情”有着巨大的不同,标志着两种诗学理路。“吟咏情性”的主要内涵是“情”,是由“感物”而来的“感”情,与“性”的关系不大;而“吟咏性情”的主要内涵则是“性”,由“性”而来的“情”。早期理论以“情性论”为主,宋明以来则主要是“性情论”。“情性论”的“情”个体感性维度明显,“性情论”的“情”则理性色彩突出,从“情性”到“性情”的重心转移显示了中国诗论理性化的价值取向。要用“情性”与“性情”的双重视野来看待中国古代诗论中的“情”才较为全面。在这种双重视野下来审视中国的“抒情传统”,则会有不同的答案。 相似文献
795.
本研究采用江西赣县两所农村初中的留守儿童与非留守儿童的数据,研究了多重创伤经历和绝望感对农村留守与非留守儿童抑郁的影响。结果发现,农村留守儿童和非留守儿童的抑郁发生率均高于平均水平,但是他们的抑郁发生率统计上并无显著差异。儿童期创伤、同伴欺凌侵害、师生关系伤害和绝望感可以显著预测非留守儿童的抑郁。儿童期创伤、师生关系伤害和绝望感可以显著预测留守儿童的抑郁。在儿童期创伤、同伴欺凌侵害、师生关系伤害和绝望感对抑郁的影响中,留守儿童和非留守儿童均没有显著差异。因此,留守儿童和非留守儿童的抑郁问题值得同样关注。 相似文献
796.
《甘肃政法成人教育学院学报》2021,(2)
在新媒体时代,人们的阅读模式有了进一步变化,"听书"逐渐成为一种广受欢迎的"阅读方式"。与此同时,因有声读物市场不规范,导致相关侵权事件十分猖獗。为了维护文字著作权人的权益,解决有声读物著作权困局,首先应对有声读物分类规范,具体可将其分类为机器转换型、人工朗读型与广播剧型,并研究各个种类是否具有可版权性。其中,朗读型有声读物不符合著作权中作品的"独创性"要求,也不满足表演的"艺术性"标准,而是一种复制行为。在实践中,可适用"接触+实质性相似"规则作为侵权判定的原则性方法,具体可将"整体观感法"与"重合比例统计法"组合套用,为朗读型有声读物的著作权问题侵权判定提供应对之策。 相似文献
797.
798.
《学校党建与思想教育》2015,(16)
教师自我效能感体现教师对自己教学能力的评估与信心,是教学能否成功的关键。大学生思想政治教育工作成效的关键因素是教师,探索思政课教师的自我效能感,为提高和培养思政课教师的素质提供了新的视野和思路,将进一步丰富和完善传统教师素质培养的研究。 相似文献
799.
800.
书籍设计师的作品不仅是自身设计观念的完整体现,更重要的是对设计所依附的原著及作者或作品所包含的文化艺术内涵的正确表达。本期所推介书籍设计作品,比较完整地诠释了这一与艺术关联的文化要素。 相似文献