"三个代表"的方法论功能

对江泽民同志“三个代表”重要思想的方法论功能的研究,是亟待开拓的理论视域。文章从“三个代表”方法论功能的哲学根据、“三个代表”方法论功能的理性梳理、研究“三个代表”方法论功能的方法论意义进行分析,指出它根植于深邃的马克思主义哲学,具有政治洞察力、理论辨析力、价值判断力、工作指导力等“伟大的认识工具”的功能。     

中国问题:马克思主义哲学研究的基本维度

当代中国的马克思主义哲学研究,在反思既往研究中过度凸显哲学的实践性、工具性而沦为现实附庸的同时,存在着过度强调学理化、思辨性而消解马克思主义哲学实践功能的倾向。其突出表现是中国问题的缺失。改变这一偏向,需要在研究中正确认识学术诉求与现实关照、增强实用性与防止工具化的辩证统一。21世纪的中国马克思主义学界,通过应用哲学和马克思主义中国化的研究,在突破中国问题的"缺失"之难、促使和实现中国问题的"在场"中发挥了积极的作用。     

87例鼻骨骨折的法医临床学鉴定分析

鼻骨骨折在法医临床学鉴定中经常遇见,依据《人体轻伤鉴定标准（试行）》第十条规定＂鼻骨线形骨折伴明显移位的＂构成轻伤。而在实际工作中,一方面因医学检查方法不同,对同一骨折是否移位报告不一,给鉴定带来困难;另一方面由于对＂明显移位＂没有量化标准,实践中不容易操作,不同的鉴定人对＂明显＂二字有不同的理解,导致同一案件因鉴定人不同,     

蒙太奇影像艺术的理论之争与哲学之纬

通过将巴赞与爱森斯坦关于蒙太奇理论的不同观点分别阐释后,从中寻找到他们之间的不同,是在于对电影本质、本源的不同理解。从这一不同理解中我们不难发现造成这一现象的原因,从根源上来说是不同派别的哲学观、世界观对两位大师的不同影响。这种影响是深刻的但又往往不被学者见微知著,从而使得对蒙太奇的研究拘泥于片面细节的龃龉之上。由此可见,并非是蒙太奇变化多端,而是人对同一事物的理解可以有太多种角度,爱森斯坦与巴赞在各自的角度上做到了尽善尽美,但也正是由于他们过分的专一于一个哲学视点,而造成了眼界上受到局限,但这种限制不可不免。     

中华文化当代重建的全球生态视域与方法

人类文明的第三次变革,就是在工业文明基础上重建生态文明。重建生态文明,意味着人类文化的当代重建。在这一历史进程中,中华文化同样需要重建。中华文化的当代重建,首先需要重建当代文化视域与方法。这涉及三个方面:一是应该确立以"三个面向"为指导思想,以生态理性哲学为认知基础;二是应确立文化重建的当代原则,即文化本位动力原则、立根扬本的本土文化原则、以人为本位的主体原则、多民族文化平等交流与整合原则、全球视域的文化传创原则;三是应构建文化重建的当代方法论体系,这一方法论体系应该以生态化综合为本体要求,以转换生成辩证法为认知方向、以过程-生长论为实践引导。     

电脑拼接与明星“合影”同样侵犯肖像权

案情：李莉是一家公司的经理。由于公司创办不久，加之广告宣传力度不够，致使公司虽创办5年，但名气一直不大。2009年5月，李莉偶尔看见一著名影视明星与当地名人郭琳的合影，遂突发奇想：用电脑技术将照片上郭琳头部影像移除，躯体部分影像保留，然后更换成自己的头部影像，形成了自己与明星的“合影”照片，再将之用作公司广告。     

影像视频资料在基础写作教学中的应用

基于课堂教学实践的摸索和调查问卷的分析,对影像视频资料的文学性、基础写作课程中影像视频资料的运用方式和运用效果作以分析。     

三维视域下的马克思共产主义思想——《1844年经济学哲学手稿》文本解读

《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）是马克思第一次试图对资本主义经济制度和资产阶级政治经济学进行批判性考察．并初步阐述自己的新的经济学、哲学观点和共产主义思想的一部早期文稿。深入系统地发掘《手稿》中的马克思主义共产主义思想．这对于廓清关于共产主义的思想迷雾．科学认识人类社会发展规律．坚定共产主义信念．进行中国特色社会主义建设有着重要的理论价值和实践意义。     

哲学视域下论翻译伦理

翻译是一种跨语言、跨社会和跨文化的交际行为,而人际交往行为有其一定的规范来规范、制约。在哲学视域下,无论是从翻译的本质、翻译的标准、译者的选择还是从翻译的主体来看,不可避免地要涉及到伦理问题。     

马克思主义公平观视域中的和谐教育探析

社会与人的发展呼唤和谐教育,教育本身发展也呼唤和谐教育。然而目前教育本身存在着很多不和谐问题。本文从马克思主义公平观的视域探析了和谐教育的内涵和构建问题。