基督教在海南苗族聚居区传播始末

明朝中期,随着基督教意识形态的影响和中国历代封建统治阶级的利用,基督教开始传入海南岛,并从岛的东部和西北部逐步向黎苗族居住的五指山腹地延伸。基督教的传入对苗民的生活、社会与精神各方面均产生过深远的影响。     

电子政府及其对公共行政的影响

政府信息化被公认为社会信息化的基础。建立电子政府的目的,是为了对政府机关、企业、社会组织和公民提供自动化的信息及其他服务,从而建构一个有回应力、有效率、负责任、具有更高服务品质的政府。建立电子政府十分重要,它可以提供政府的决策理性,促进信息流通利用和平等共享,提高政府的反应能力和社会回应力,可以节约行政成本,提高政府效率,可以公平政府信息、实现开放政府。电子政府的全面建立,能促进政府现代化,使政府的行政职能由管制向服务转化,行政过程由暗箱操作向行政公开转化,行政决策由集中向民主转化,权力结构由集权向分权转化,机构由臃肿向精干转化,行政人员由管理型向管理知识型转化。     

经济全球化与国家主权

经济全球化是21世纪世界经济发展的大趋势。经济全球化的不断发展,对现代主权国家在国际体系中的地位作用、对国家主权的范围等产生了强烈的冲击和影响。“历史终结论”、“民族国家终结论”、“主权终结论”、“超国家主义”等观点是站不住脚的。主权观念没有过时。面对经济全球化给国家主权带来的挑战,包括中国在内的广大发展中国家,应积极寻求维护国家主权的基本对策。     

提高农民收入的途径研究

改革开放以来,农民收入虽有增长,但与我国经济发展水平及城市居民收入水平相比,农民收入的现状不容乐观。制约农民收入增长的因素有客观的,也有农民自身主观的原因。要从多方面入手,开拓和扩展增加农民收入的途径。     

宗法伦理对现代中国法治社会建设的影响

法治不只是一种制度化模式或社会组织模式,更是一种理性精神和文化意识."依法治国,建设社会主义法治国家"是现代中国社会建设的必然趋势,更是中国共产党作为执政党自觉的理性追求.现代中国法治建设的价值取向表现为法律至上、限制权力、保障自由和关注效益、民主、秩序、平等.中国传统社会的宗法伦理对法治社会建设的影响深远.宗法伦理观念并未因其是历史上的东西而自然消逝,而是不断地获得延续和传承,几经沉淀已深深地溶入国人的血液之中.它的等级精神、人治色彩、群体为重、义务为本、和为贵、无讼的价值取向大大消解了现代法治的精神.     

再造秀美山川——山西退耕还林工作综述

ActingupontheGrain-for-GreenpolicysetoutbytheStateCouncil,Shanxibeganconvertingfarmlandstoforestsin2002inits107countiesunderthe11citiesandprefectures.EarlylastApril,whenpayinganinspectiontourtoShanxi,PremierZhuRongjimadeanimportantdirective:"It'scrucialtogivefarmersforestprop-ertyrightsandgraincompensation,andallleadersshouldseetoitthatsaplingsbeplantedatanearlierdate."ThePremier'sinspiringwordshavearousedanotherroundofre-forestationeffortsacrossthebreadthandwidthoftheprovince.Bytheendofl…     

行帮对早期工人运动的影响

行帮是中国历史上曾普遍存在的一种社会团体组织。在早期工人运动中行帮是工人运动的主要组织者,是早期工人组织的主要参照模式;同时,由于行帮狭隘的利益,又影响了工人阶级的内部团结,为早期工人运动带来了诸多负面影响。行帮抵御了近代中国资本主义发展的冲击,表现出较强生命力。行帮既是中国社会进入危机阶段的伴生物,也是中国独特的近代工业发展进程和近代工人阶级队伍形成样式的社会后果,旧式行帮的延续也同时反映了中国特有的"同乡文化"的影响。     

中国产品出口与美国制造业

本文针对近一个时期以来国外出现的中国大量对美出口产品是“人民币汇率过低”,进而“造成美国制造业下降、工人失业”的说法进行了分析和批驳。文章认为美国制造业下降主要是由美国经济发展的内部因素造成的;是产业结构调整的结果;中美贸易主要是按比较利益原则进行,对各方都是有利的;把美国经济出现的困境归咎于中国是在转移视线,美国应更多地从自身寻找原因,不要扣动保护主义扳机。否则,受伤害的将首先是其自己。     

政治文明研究综述

自"5·31"讲话,特别是党的十六大以来,学术界就政治文明这一理论问题展开了深入讨论。文章拟从政治文明的概念内涵、政治文明的评判标准、政治文明的建设路径等七个方面对之作一综述。     

中世纪西欧大学与西方法律传统的形成

学校的功能主要在于传播知识、交流思想、培养人才,引导和推动社会文明的进步与发展。古代中国孔子(前551-前479年)的"私学"规模之大,弟子之多,水平之高,在当时绝无仅有;另如古希腊哲学家柏拉图(前427-前347年)在雅典城外创办的"阿卡德米"(Academy)学园也颇为成功。在这方面,中世纪的西欧大学亦毫不逊色。尤其引人瞩目的是,其对沉寂多年的西方法学的再度辉煌可谓功不可没。本文拟从特定的历史背景入手,介绍和比较"学生大学"和"先生大学"这两种不同的办学模式,进而着重探讨中世纪西欧大学对于西方法律传统的形成的种种影响抑或贡献。