依法治国必须法治德治“两手抓”

让法治阳光普照,任何时候都必须遵循法律准绳;让德治清风吹拂,任何时候都不可忽视道德基石,实现法律和道德相辅相成,法治和德治相得益彰。习近平总书记指出：“法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法安天下,     

清末涉外版权谈判及其启示

清末中西实力失衡,列强在通商续约过程中提出版权保护要求。清政府在涉外版权谈判中面临取舍难题：对外而言,保护外国版权是收回治外法权的条件,但这会导致级差效应,加剧贸易逆差;对内而言,不保护外国版权短期内有助于讲求西学、文明开化,但可能不利于国内相关产业与文化的长远发展。反复博弈后,中外达成了涉外版权的有限保护条款,并得到一定程度的适用,避免了我国在国际法领域进一步处于被动。清末涉外版权谈判可以为我国处理涉外知识产权问题提供一些启示。     

两种不同视角下的新闻道德评价

新闻从业者“内化”的职业道德标准与社会对他们的角色期待、主观愿望,以及上层意识形态要求的外部行为准则之间存在差异,分析“不同视角下的新闻道德评价”,力图扩大媒体从业人员与外界在新闻伦理标准上的共识,有利于促使新闻从业者在实践活动中兼顾到各方面利益的综合平衡,特别是在关系到大众根本利益方面达到一致。同时,通过探讨新闻伦理的合理规范,也有利于提高新闻的专业化程度。     

中国古代小说本土生成中的民俗视角

本土化是当前中国古代小说研究的关键词和核心理念。但是如何本土化却是一个关切到小说理论建构及阐释话语体系内转的复杂过程。本土化的核心在于对民族精神的体认和对民族文化传统的回归,民俗性视角的审视有助于厘清中国古代小说的本土生成语境及其自身文体发展演变的特殊形态,以追本溯源的形式来确证中国古代小说的本土文化基因,从而为其回归传统文化语境、传统精神内核、传统民族特质的本土化研究思路提供一种管窥之见。     

哲学视角下的科学发展观及其核心价值

科学发展观蕴涵着马克思主义哲学的精神实质;它蕴含了辩证发展的观点和唯物辩证法联系的观点,蕴含了马克思主义的系统论、生态观和群众观。科学发展观是当代中国的马克思主义发展观,具有鲜明的时代特征,其核心价值主要体现在它具有极为深远的理论价值和鲜明的实践价值。科学发展观是统领全局的指导思想,是我国全面建设小康社会和社会主义和谐社会建设的行动纲领。是推进社会主义现代化建设进程的思想灵魂。     

中国农业立法体系研究——社会主义新农村建设的一种法治视角

我国正在进行社会主义新农村建设,为发展农业经济,需要从农业产业自身的特点出发,依法治农,完善农业立法体系.从农业发展的自身规律出发,概括论述农业立法体系的基本体系,从纵向看中国农业立法分为5个层次,从横向看主要涵盖17个领域.     

关于全球治理的几个问题

自20世纪90年代初期,美国学者詹姆斯·罗西瑙提出全球治理的概念后,全球治理作为一种理论,被各国学者广泛重视和研究,在全球治理的要义、全球治理的必要性与现实条件、全球治理的困境、全球治理的规范基础和价值趋向、全球治理的模式构建、实现全球治理的途径、全球治理的中国视角与实践等问题上,形成了百花齐放、见仁见智的局面。结合这些年的研究资料。就学者们关于全球治理的几个主要问题的研究成果作一简要综述,便是本文的题中之义。     

试论贿赂犯罪的防治对策

贿赂犯罪直接侵蚀国家的肌体 ,从根本上遏止贿赂犯罪 ,已刻不容缓。本文强调惩治贿赂一要靠法治 ,二要靠德治 ,提出了一系列的防治对策。     

社会学视角下的乡村“混混”——以湘北H镇为例

乡村“混混”与城市“混混”的弱势边缘地位完全相反,他们在乡村社会中横行霸道,欺压村民,攫取非法利益,并称为乡村社会秩序的结构性组成力量,而基层政府与乡村社会对其压制与控制却显得较为软弱无力。因此,探究乡村“混混”在乡村社会秩序中坐大的原因,就必须回归乡村内部视角,从20世纪80年代以来国家治理与乡村社会所经历的转型中找寻“混混”成长的逻辑。     

论人工智能赋值国家治理:方法、视角与维度

赋值是智能政治学的重要研究课题,赋值研究是智能政治学的重要分析方法.人工智能赋值国家治理,从分析视角来看,表现为人工智能科学、人工智能技术、人工智能形态和人工智能体对国家治理的多重赋值和多源性影响作用.从分析维度来讲,表现为人工智能从赋益、赋义、赋能、赋权、赋则和赋责等多维度影响作用或赋值国家治理,甚至推动国家治理从"...