武装押运危险管控研究

近年来,随着我国金融业的不断发展和资金流量的不断增大,银行等社会单位对于武装押运的需求日益增加。押运,是指把人或货物运送到某处时随时看守照料。武装押运主要指保安服务公司或金融单位保卫部门的押运人员根据《专职守护押运人员枪支使用管理条例》的规定,配备公务用枪,专业从事现钞和贵重物品的押运工作。在我国目前复杂的社会治安形势下分析武装押运过程存在的危险,探究降低武装押运危险的新举措,对于维护我国金融安全和社会稳定意义非凡。     

市场型金融创新法律监管路径的反思与超越

市场型金融创新凸显了规范与现实之间的冲突。无论是选择性监管路径,还是规则扩张式监管路径,抑或是以监管沙箱为代表的实验式监管路径,都不能很好地解决该冲突。以上三种路径,都是在“术”的层面上展开。为了超越以上三种路径,我国应在“道”的层面上进行理念与制度完善,即我国需要完善金融法治基础,建构金融法治哲学,制定《金融法典》或《金融法总则》,创新金融法的更新机制,创建市场型金融创新合法性裁定制度,完善市场型金融创新的法律责任,以便进一步提升我国对市场型金融创新监管的法治化水平。     

金融科技在农村金融服务中的应用:基于文献综述的视角

金融科技应用为何能够嵌入农村金融服务,如何发挥金融科技应用于农村金融服务的价值是学术界关注的重要议题。通过对既有研究作系统梳理,发现缓解信息不对称、降低交易费用、增强风险管控和扩大金融覆盖面四个方面解释了金融科技应用嵌入农村金融服务的必要性;传统金融机构、农业龙头企业与金融科技企业,是涉农金融科技领域的主要服务供给主体;金融科技应用于农村金融服务存在技术、监管、法律与道德四个层面的风险。为形成系统的研究框架,未来可进一步深入研究金融科技在农村金融领域中应用的驱动机制、风险评估与影响因素。     

中国华融资产管理股份有限公司

中国华融资产管理股份有限公司成立于2012年10月12日,是经国务院批准,由财政部、中国人寿保险(集团)公司共同发起设立的国有大型非银行金融企业。公司前身为成立于1999年10月19日的中国华融资产管理公司,是中国四大金融资产管理公司之一。股份公司的成立,标志着中国华融由政策性资产处置机构彻底转变为完全市场化经营的金融机构。     

县域经济发展中的金融功能异化问题探讨——以江西为例

县域经济在国民经济中的地位越来越重要,而金融功能是影响县域经济发展的关键因素。县域经济整体发展水平较低,需要提升与优化金融功能。从长远来看,县域金融功能异化现象不利于金融功能的发挥,并且只是制度变迁过程中的一种过渡性安排。虽然路径依赖阻碍了金融功能回归其市场本质,但是,经济发展需要金融功能归位与财政功能到位。     

人高德为峰财多勤为径——专访加拿大成氏金融有限公司总裁咸生林先生

咸生林，出生于河南新乡，从河南师范大学英语系毕业后分别在河南省教委、国家铁道部等单位工作，担任过首席翻译、处长、大学副校长等职。     

海峡两岸金融合作的司法保障

2009年,海峡两岸先后签署了海峡两岸金融合作协议以及银行业监督管理、证券及期货监督管理、保险业监督管理三个合作谅解备忘录。2010年9月12日,海峡两岸经济合作框架协议正式生效,此前签署的一系列有关金融合作的协议,被纳入这一框架协议的早期收获条款之中。这标志着海峡两岸金融合作进入实质性阶段,对于促进海峡两岸金融业优势互补和共同发展,具有十分重要的意义。     

《黄帝四经》新见:中国法治与德治科学观的反熵运行体系

根据<黄帝四经>的记载,黄帝创造和传播了法治与德治及个人自由的观念;而且自黄帝始,这些观念就已出现在中国社会.本文先将源于黄帝的中国思想与当代中国理论熔为一炉,强调黄帝的思想与实践构成中国法治与德治科学观的基础.之后将西方的科学观念概括为"万物皆为信息".因信息学认为比特为万物的本原,而物理学认为反熵导致了秩序和生命,同样,黄帝倡导的"先予后取"原则就是人类秩序的本原.最后,本文揉合中国思想与西方的科学观,凝炼出黄帝思想体系的核心所在:法治与德治科学观的反熵运行体系.这个体系奠基于"先予后取"原则,取就是熵,予就是反熵.在人类社会中,反熵组织创造和分配了秩序,因此可以将其表述为所有可欲物的创造和分配都是取(反熵)与予(熵)之间的交换.就向所有人更公平地创造与分配可欲物而言,反熵运行体系是迄今为止人类所发明的最强大、最有效率的体系.具体讲,中国法治与德治科学观体现为五条天命:仁、义、权利和义务一体、杨朱六大自由、一个管制而自由开放的市场体系.更具体地涵盖四个部分:商鞅关于法治的科学观、孔子提出的互惠正义与道德黄金律、老庄的自然无为思想、杨朱的的"为我"思想以及"六感"基础上的六大自由.在中国法治与德治科学观的框架内,我们可以设计一个反熵机制,通过它能产生充足的可欲物,增加每个公民的财富、仁爱、力量和正义,满足所有人的需要.我们可以更好地创造、再创造、分配、再分配所有的可欲之物,更加公平地分配已累积的财富、仁爱、力量和正义.     

古老金融组织的运行法则——评《山西票号商事习惯法的兴衰——以熟人社会为视角》

“汇通天下”是对山西票号业绩的一个最好的概括，这个由晋商创造的金融组织曾经一度成为业界的神话。其完善的金融制度、严谨的财务体制一直是金融、会计学者所热衷研究的课题，却很少有学者从法学层面上论及。已有的法学成果中，多是从法律文化和习惯法体系的研究。山西财经大学有着深厚的晋商文化基础，一直是山西票号研究的学术重镇。     

美国霸权衰落了吗——基于马克思主义对金融资本主义政治的分析

2008年末爆发的美国次贷危机不仅是一场金融危机，而且也反映出美国政治本身所蕴含的困境。本文立足于马克思主义对金融资本主义政治特性的分析，深入探讨二战以来美国政治的特点。在21世纪前后，美国政治在金融资本主义的支配下越来越趋于保守和集权，而这样一种政治形态也最终导致了美国霸权的衰落。