四川曲艺：离我们有多近——访国家一级编剧严西秀

四川曲艺发源于民间，根植于大众，并以其鲜明的地方特色、丰富的艺术表现形式，在全国曲艺界独树一帜。在新形势下，如何保护和继承四川曲艺、重铸辉煌？为此，本刊记者专访了国家一级编剧严西秀。     

从天界到凡间:布依族民间爱情故事论说

人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触,触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。     

论明清艺术的哲学审美及其艺道精神——以徽州风水为考察个案

艺术风格的人文意义是明清艺术研究最为关注的领域之一。艺术风格不仅决定了艺术要表达的内容。更决定了艺术作品相对其他作品所拥有的特色个性。本文将通过介绍徽州文化艺术这一极具地域特色并又深深地反映了明清艺术特点的文化作为突破点来对明清艺术进行阐释。徽州文化．通常简称“徽文化”。是中国三大地域文化之一。徽州文化是带有强烈地方特色的区域文化，内容广博、深邃，有整体系列性等是其鲜明的特点，对东方社会与文化之谜进行了自己独特的展示，基本包括了中国后期封建社会的民间经济、社会、生活与文化等基本内容，通常被人们赞为是后期中国封建社会的典型标本。     

曹晓明的优雅绽放

说起曹晓明女士，她曾出过—本书，名叫《上海女孩》。她那邻家女孩的气质，灵秀中带着书香，显得很微妙。总之，看过她的书，看过她的画，你就会明白一个上海女孩的成长，是一种冲突、融汇、和谐的历程。     

无产阶级理论家的社会心理理论及其当代启示——从马克思到普列汉诺夫、列宁

“社会心理”作为唯物史观的一个重要概念，是我们在分析社会发展变革问题时不可忽视的理论视阈。从马克思对“日常意识”的思考，到普列汉诺夫“社会心理”概念的提出，再到列宁晚年对俄国民众“文化心理”的关注，无不体现着他们对社会心理这一重要问题的深刻见解。今天，重温无产阶级理论家的社会心理理论，挖掘其深层的时代价值，对于我国社会主义文化建设具有重要启示意义。     

许瑞芸：让艺术进入生活

画了30多年画、做了20多年陶瓷，来自台湾的许瑞芸（a．k．a．MarsHsu）说，她的梦想就是把艺术品生活化，让更多的人能够分享。     

《周恩来的四个昼夜》中的真诚与艺术

这个电影能作为党的群众路线教育实践活动的一个影片，首先这当然是一件非常令人开心的事，可也许有人也会说“你们踩着点儿了”。但是，我们是用真诚拍的，是用艺术手段诠释的．没有想那么多，这些观众看了电影会明白的。     

七大原因偷走幸福

"幸福感是一种长久的、内在的、坚定的心理状态,并非短暂的情绪体验。"苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣认为,幸福与否并不是赚钱时的快乐,花钱时的痛快,很大程度上取决于很多和财富无关的因素,例如身体健康、工作稳定、婚姻状况以及人际关系等,这与个人对生活的认识、社会的发展也有很大关系。     

郭德森山水画艺术

字声远，福州市人（1912—1989年），生前为福建省美术家协会会员，工艺美术大师，福州画院、烟山画院画师。建国后，赴北京为人民大会堂绘制漆画《八闽风光》、《郑成功收复台湾》等。曾出版有作品《三打白骨精》、《高台雅图集》、《郭德森中图画集》等。     

服务与责任——海曙区社会组织服务中心发展纪实

宁波市海曙区有各类登记备案的社会组织1248家,其中在区民政局登记的民办非企业单位158家,社会团体101家,在街道备案的社区社会组织1044家,共吸纳会员7.3万人。面对数量不断增加、日益多样化的社会组织,传统的行政管理手段已难以促进社会组织健康发展,这就需要在政府与社会组织之间,搭建一个"民管民"的服务管理枢纽平台。2010年12月23日,我省首个社会组织服务中心在海曙区成立,选址在卖鱼路一幢独立的三层小楼,有6位专