先生之风

在哈佛，有两位先生对我影响最大。一位是法学院的格伦顿教授，另一位是历史系的前教授陆惠风先生。格伦顿教授是我“在朝”的老师，陆惠风先生是我“在野”的师傅。格伦顿教授是比较法学家，专治西方法律传统；陆惠风先生则是历史学家，研究中国思想史。两位先生一西一中，各擅胜场，各有千秋，却同样对各自的文化传统有着深厚的感情。     

家有马恩

因为搬家，把老父的一笔遗产——马克思恩格斯全集和列宁全集全部继承，请进新书柜。当初并没想认真读，装点新书柜，只有它们最合适。你想，全套1957年版的精装马恩列全集，本身就是一部顶级的思想史。何况，里面布满了父亲的手泽。现在，产生这些伟大思想的人早已作古，读过这些书的人也已去世，书还在，轮到我了。     

列宁并未改变马克思恩格斯的社会主义革命观

列宁与马克思恩格斯的社会主义革命观是一致的。在革命的前提问题上,他们都认为,无须资本主义的高度发展,但必须有一定程度的资本主义,才能开始社会主义革命;在革命的进程问题上,他们都认为,无产阶级政治革命可以在一国或几国首先获得胜利,但要取得社会主义的最终胜利,则至少需要各先进国家无产者的共同努力。     

《诗经》所载西周春秋法制及其对后世的影响

从《诗经》反映的西周春秋时期法律发展情况看，周人已有一定的法律意识，当时作为法律称谓的语词后世大多演化为对成文法各种形式的称谓；由三代的天命、天罚观念发展而来的君权神圣观念，明德慎罚、礼乐政刑综合为用及注重社会和谐的思想也在此时初步形成；其时的礼乐、刑法、司法、婚姻、祭祀、土地等各项制度也都对后世有重大影响。     

西方政治思想史研究若干问题的思考

研究西方政治思想史,在理论、观点、资料、研究方法等方面应该有所创新:要重视研究西方政治思想史与当代政治文明建设的关系;重视对西方政治思想家思维过程的研究;要拓宽研究的领域;加强中西政治思想的比较研究。     

侵权法的经济学理论：一个思想史的札记

"法律与经济学"理论运动在40多年的时间里成为当今美国主流法学流派之一,这在法律思想史上实属罕见。法律与经济学对法学和法律的冲击是全方位的,通过以"思想史的角度"对法律与经济学之"侵权法理论"展开讨论,重点表现在科斯的成本理论、卡拉布雷西的规则理论和波斯纳的侵权法经济分析理论。     

科玄论战与科学主义——再读林毓生

发生在民国初年的那场科玄论战,许多人认为是科学主义战胜人文主义的一场论战。然而,著名中国思想史专家林毓生先生对此却别具只眼。他虽然在基本立场上比较倾向于玄学派,但却认为玄学派在许多关键问题上和科学派一样共享了“科学主义”预设,也就是说,科学主义不仅是参与论战的一方,在某种程度上还是论战双方的“缺省配置”,而且还是论战双方出现自相矛盾,学理存在缺陷的重要原因之一。而当时之所以流行科学主义,在根本上是由于学界对于科学方法和精神了解不足所致。时至今日,科学主义仍然是国内学界争论的热点问题,重读林毓生先生的相关著作,相信会帮助我们澄清一些流行的误解。     

地缘政治学的性质:思想史上的不同视角

“地缘政治学“(geopolitics)是一个被频繁使用的术语,其含义和所指经常含混不清、模棱两可.本文试图挖掘其思想史中包含的秩序和条理,厘清其概念的不同视角,以便达到对地缘政治学性质的认识.在地缘政治学思想史中,我们可以提炼出几个清晰的视角:第一,人-境关系的视角;第二,大战略的视角;第三,现实主义政治的视角;第四,国际体系结构的视角;第五,后现代批判的视角.地缘政治学的性质就蕴含在这五个视角的有机融合之中.     

论邓小平政治理论的思想史意义

我国的传统政治总是处于“内圣外王”幻觉的笼罩之中,一心想培养造就出英明无比的领导人。但“内圣外王”幻觉无论是在逻辑上还是在实践中都面临着重重矛盾,它把天下兴亡的功过是非一概归到个人名下的做法只会接二连三地带来悲剧和苦难。邓小平则主张,第一,党和国家的前途命运不能寄托在一两个人的声望上面;第二,制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性;第三,要用包括能及时纠正错误、能正常移交权力、能提高社会生产力等内容的和平渐进方式完成改革开放大业。非常明显,邓小平的政治理论在根本上是与“内圣外王”幻觉大相径庭的,“内圣外王”幻觉从此走向终结,一种新型的政治文化景观正在中国诞生。     

用历史唯物主义观点解读“以人为本”——访北京大学陈志尚教授

科学发展观是“统领经济和社会发展全局”的重要指导思想。“以人为本”是它的核心部分。由于“以人为本”在人类思想史上的不同时期、由不同立场上的人、在不同的意义上使用过,所以,在理论上和实践上都有所分歧。为了使广大读者深刻、全面地理解这个问题,我们特邀中国人学学会会长、北京大学教授陈志尚先生对此问题进行全面解答。相信对广大读者正确理解、掌握、运用科学发展观会有非常积极的作用。