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141.
发生在民国初年的那场科玄论战,许多人认为是科学主义战胜人文主义的一场论战。然而,著名中国思想史专家林毓生先生对此却别具只眼。他虽然在基本立场上比较倾向于玄学派,但却认为玄学派在许多关键问题上和科学派一样共享了“科学主义”预设,也就是说,科学主义不仅是参与论战的一方,在某种程度上还是论战双方的“缺省配置”,而且还是论战双方出现自相矛盾,学理存在缺陷的重要原因之一。而当时之所以流行科学主义,在根本上是由于学界对于科学方法和精神了解不足所致。时至今日,科学主义仍然是国内学界争论的热点问题,重读林毓生先生的相关著作,相信会帮助我们澄清一些流行的误解。  相似文献   
142.
“地缘政治学“(geopolitics)是一个被频繁使用的术语,其含义和所指经常含混不清、模棱两可.本文试图挖掘其思想史中包含的秩序和条理,厘清其概念的不同视角,以便达到对地缘政治学性质的认识.在地缘政治学思想史中,我们可以提炼出几个清晰的视角:第一,人-境关系的视角;第二,大战略的视角;第三,现实主义政治的视角;第四,国际体系结构的视角;第五,后现代批判的视角.地缘政治学的性质就蕴含在这五个视角的有机融合之中.  相似文献   
143.
我国的传统政治总是处于“内圣外王”幻觉的笼罩之中,一心想培养造就出英明无比的领导人。但“内圣外王”幻觉无论是在逻辑上还是在实践中都面临着重重矛盾,它把天下兴亡的功过是非一概归到个人名下的做法只会接二连三地带来悲剧和苦难。邓小平则主张,第一,党和国家的前途命运不能寄托在一两个人的声望上面;第二,制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性;第三,要用包括能及时纠正错误、能正常移交权力、能提高社会生产力等内容的和平渐进方式完成改革开放大业。非常明显,邓小平的政治理论在根本上是与“内圣外王”幻觉大相径庭的,“内圣外王”幻觉从此走向终结,一种新型的政治文化景观正在中国诞生。  相似文献   
144.
科学发展观是“统领经济和社会发展全局”的重要指导思想。“以人为本”是它的核心部分。由于“以人为本”在人类思想史上的不同时期、由不同立场上的人、在不同的意义上使用过,所以,在理论上和实践上都有所分歧。为了使广大读者深刻、全面地理解这个问题,我们特邀中国人学学会会长、北京大学教授陈志尚先生对此问题进行全面解答。相信对广大读者正确理解、掌握、运用科学发展观会有非常积极的作用。  相似文献   
145.
当代中国股票市场思想,从改革开放一开始就诞生了。从其形成的轨迹和内容看,有其鲜明的理论特征,也有不容忽视的理论缺陷;中国股票市场的实践背景和它自身的运动规律,决定了其今后的理论发展方向。  相似文献   
146.
马克思恩格斯之间的关系问题即"马克思恩格斯问题"是研究马克思经济理论中的一个不可回避的问题。在西方经济思想史著作中,几乎所有的西方经济思想史的著作都涉及马克思和恩格斯之间关系的介绍和论述。本文围绕在西方经济思想史著作中西方经济学者如何看待和理解马克思和恩格斯之间的关系这一主题,从西方经济思想史著作中对马克思和恩格斯生平的介绍、对马克思恩格斯的"巴黎会见"和恩格斯给予马克思经济援助的评论以及对恩格斯在马克思经济理论中的地位和贡献的分析这三个方面进行解读和探讨。  相似文献   
147.
陶钟灵 《法学研究》2011,(6):191-205
从《诗经》反映的西周春秋时期法律发展情况看,周人已有一定的法律意识,当时作为法律称谓的语词后世大多演化为对成文法各种形式的称谓;由三代的天命、天罚观念发展而来的君权神圣观念,明德慎罚、礼乐政刑综合为用及注重社会和谐的思想也在此时初步形成;其时的礼乐、刑法、司法、婚姻、祭祀、土地等各项制度也都对后世有重大影响。  相似文献   
148.
先生之风     
鲁楠 《法律与生活》2011,(14):52-52
在哈佛,有两位先生对我影响最大。一位是法学院的格伦顿教授,另一位是历史系的前教授陆惠风先生。格伦顿教授是我“在朝”的老师,陆惠风先生是我“在野”的师傅。格伦顿教授是比较法学家,专治西方法律传统;陆惠风先生则是历史学家,研究中国思想史。两位先生一西一中,各擅胜场,各有千秋,却同样对各自的文化传统有着深厚的感情。  相似文献   
149.
中国古代心理学思想史的研究方法一直在发展之中,但已有的方法还不能很好地满足其学科发展的要求和步伐,因此,新的研究方法对其来说是必要和关键的,我们提出实证诠释和转换的方法,把中国心理学史从过去的义理诠释推进到实证诠释,把挖掘的原则扩大到转换,从而使 中国古代的心理学思想能更好地为现代人服务,同时,在心理学的方法论中,还可以起到促进科学精神和人文精神结合的作用。  相似文献   
150.
党史学要重视从民族文化的视野研究邓小平理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
邓小平理论与中国传统文化的关系是邓小平理论研究领域中一项拓荒性质的研究课题 ,也是一项难度很大的研究课题 ,而长期以来 ,国内学术界对此缺乏关注。本文则从思想史研究的特点、国外邓小平理论研究的动态、邓小平的国学基础以及独特的文化观四个方面 ,认为深化这一课题的研究是很有学术价值和现实意义的。  相似文献   
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