吴宏亮 教授

吴宏亮,男,1963年生,河南郾城人,郑州大学党委副书记,教授、博导,兼任中国现代史学会副会长、河南省思想政治工作研究会副会长、河南省党史学会副会长。主要研究方向为中共党史、当代中国政治思想史。主持和完成的科研项目有:国家社会科学规划基金项目《改革开放以来中国共产党民主政治建设的理念创新与执政实践研究》,国家博士后基金项目《中国传     

悲悯的情怀 淡淡的忧伤——论罗宗强先生的古代文学思想史书写

罗宗强先生的文学思想史书写展现出了他在历史还原时面对古人的那种悲悯的情怀,令人感受到一缕淡淡的忧伤。主要体现在以下三个方面:一是历史还原时对于时代背景的细致关照;二是历史还原时对于历史人物的深切关怀;三是历史还原时对于社会事件的入微考察。充分地认识和理解历史还原,并恰当地运用于文学和史学研究中意义重大。     

李大钊在《新潮》所发三篇文章论析

五四时期，社团活动在中国迎来了第二次高潮。其中，新潮社及其所办《新潮》杂志在当时的青年中和社会上具有一定的影响力。李大钊积极关心与支持新潮社的发展，并在《新潮》上发表了三篇文章，即《联治主义与世界组织》《物质变动与道德变动》《青年厌世自杀问题》。这三篇文章大致凸显了李大钊马克思主义思想发展的轨迹，既深刻展现李大钊是如何看待中国传统的伦理道德问题的，也表明李大钊在不断关注和寻求社会问题的解决方法。     

话语体系建构三题议

今天研讨的主题是增强理论自觉自信自强,副题是中国特色社会主义话语体系建构。这个议题设置富于创见,专家们的发言充满洞见,洋溢智慧。在这场精神盛宴、理论大餐、探索享受中,我体会到,建构话语体系需要至少包括以下三大要素。     

自然支配的扬弃:回到马克思的自然概念——马克思自然概念的主体性逻辑和思想史意义

马克思自然概念的主体性逻辑,蕴涵了哲学唯物主义的非本体论维度和批判资本主义生产的社会历史维度。马克思扬弃了自然支配的客体性思维,按照"自然的支配—支配自然—自然的全面复活"的主体性逻辑,科学衡量了社会历史形态划分的主客体形上标准,克服了唯心主义和旧唯物主义自然概念的缺陷,提示了新唯物主义关于人的解放的深层意蕴,在发生学上具有重要的思想史意义。     

陈独秀与中国近代教育

陈独秀是中国近代史上一位杰出的人物，在中国近代革命史、文化史、思想史、政治史中都占有举足轻重的地位。他同时也是一位著名的教育家。他一生中不仅积极参予教育实践活动，而且撰写了大量的教育文章，发表了许多著名的教育演讲，阐发了较为深刻而又独具特色的教育思想。因此，在中国近代教育史上，尤其是在中国早期马克思主义教育理论发展史上，陈独秀占有重要的历史地位。一如所周知，陈独秀从青年时代起，就积极参予资产阶级民主革命活动，是一位著名的爱国者和立场坚定的革命者。但直至中国共产党创建前，陈独秀的主要社会职业却是教…     

救世理想与现世艰难——《普罗米修斯》断片中的"宿命叛逆"现象及其思想史元素

本文以歌德青年时代的诗歌代表作<普罗米修斯>为文本,探讨其早期思想形成过程中的救世理想与现世艰难的矛盾,并进一步总结出普罗米修斯所意味的"宿命叛逆"现象,追问在理想情怀与现实操作之间是否存在一种可能的张力结构,达到问题的根本解决.     

法学人物

武树臣,男,1949年1O月29日出生,北京市人,汉族,中共党员,北京市法学会副会长。1978年2月至1982年2月在北京大学法律学系读本科（七七级）并获法学学士学位。毕业后留校任教,讲授中国法律思想史、     

新世纪以来中共政治思想史的研究趋向

中共政治思想史是中共党史和中国近现代政治思想史两大学科都无法回避的重要课题。随着近年来学科融合的力度加大,关于中共政治思想史的研究出现了若干新趋向:既继承了重点研究人物思想的传统,又不断深化专题研究;既出现了观念史的新导向,又引入了基于后现代史学范式转换下的话语分析。今后的中共政治思想史研究,应开阔研究视野,防止"脱历史"的倾向,努力建立本土化的中共政治思想史研究范式。