论志贺哉《学徒的神仙》

《学徒的神仙》是日本白桦派重要创始人之一志贺直哉的代表作，其中充满了真诚的人道主义思想，浸透着作者的文学观和人生观。Ａ同情仙吉的心理动因及Ａ的寂寞与志贺直哉的人道主义思想紧密相关。文章力图由此深掘志贺文学的特质，以求“窥一斑而见全豹”。     

以人为本--目标管理的精髓

目标管理是一种现代综合性的管理技术和管理方法,其理论来源于行为主义阶段“自我实现人”的人性假设和“Y理论”。在实践中,目标管理之所以会取得巨大成功,关键在于他将人视为管理中最宝贵、最重要的资源,并且自始至终贯穿了“以人为本”的思想。可以说在管理理论发展的历程中起到了“里程碑”作用。     

思想政治素质教育的重要性

随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入,我国进入了经济发展的空前繁荣时期。与此同时,西方国家的拜金主义、享乐主义、个人主义等思想观念也随之乘虚而入,致使一些大学生的思想观念发生变化。因此,加强学生的思想政治素质教育就显得尤为重要。     

关于领导干部权力运行机制的几个问题

现行领导干部权力运行机制通行的基本原则是一切权力属于人民，党的统一领导和实行民主集中制等；现行领导干部权力运行机制的优势是广泛的人民性和整体性，是政治的民主性和决策的科学性；而现行领导干部权力运行机制的缺陷则是权力过分集中，权力制约乏力和缺少具体的运行规则；完善领导干部权力运行机制的具体原则是法制化原则，公正原则，公开原则，廉洁原则，廉价原则，效率原则，监督原则和稳定原则等，要完善现行领导干部权力运行机制就必须有总体思考和具体思路。     

建设社会主义法制国家的强大思想武器——学习邓小平的法制思想

邓小平同志把加深社会主义民主和法制作为党在新时期的一项基本方针。其法制思想的核心是一手抓建设,一手抓法制。他把保障民主,依法治国,作为中国法制建设的基本目标,强调法律面前人人平等。强调加强立法工作、完善各项法律制度是市场经济对法制建设的新要求,并且认为,提高公民的法律意识和加强政法队伍建设是法制建设的根本保证。     

简论邓小平人的价值观及其现实意义

邓小平的价值观，融合于邓小平建设有中国特色社会主义理论之中，是邓小平理论体系的重要组成部分，一切从人民利益出发，全心全意为群众谋利益，贯穿于邓小平人的价值观中，是邓小平人的价值观的核心，在邓小平心目中，人民利益是他思想行动的最高准绳，是他对人的价值判断的出发点和归宿，学习邓小平关于人的价值理论，树立全心全意为人民谋利益的思想，具有重要的现实意义。     

刘少奇关于新中国经济建设思想初探

刘少奇关于新中国经济建设的思想,是我国由新民主主义向社会主义过渡时期的正确思想,是毛泽东思想的丰富和发展。本文分三个方面对其进行了研讨。     

常人方法学理论探析

社会学理论总是试图清晰地描述并解释社会行动及由此产生的复杂的生活世界 ,在熟知的基础上达到真知。传统的结构功能主义范式在这方面建立了较为完整的分析框架 ;而 5 0年代产生于美国的常人方法学理论则对结构功能主义理论进行了全方位的批判 ,并在“权宜性行动”、“索引性”、“反身性”等概念基础上建立了独特的社会学理论和分析方法。常人方法学为我们提供了全新的研究路径 ,但是它并没有完成给自己赋予的使命。     

探析道义逻辑的哲学渊源

从哲学渊源上以“权”理论取代可能世界作为道义逻辑建构的理论依据,从而可以构造出实用性强的道义逻辑语义理论,因而是一种可以探索的道路。     

同治中兴:晚清政治体制模式与政治伦理的悖离

发生在清朝末年的同治中兴,虽在形式上保全了清政府君主专制中央集权的政权组织形式,但其政治体制模式却遭到结构性破坏———中央集权权力向地方督抚下移,而中兴所倚重的中兴名臣仍然抱持儒家封建政治伦理,造成清末政治体制模式与政治伦理相互悖离,双方均失去了在政治建设中的合法性和积极意义。其矛盾运动的结果,使中国近代社会政治新陈代谢的过程曲折而漫长,甚至迂回不前,并出现晚清政局特有的征象。