人大助推法治重庆

民众并不是法治的旁观者,而是法治的直接参与者。在法治建设的每一个进步之中,民众都以可贵的耐力与决心,维护自身权益,不懈追求正义,承担了法治所带来的所有阵痛。但是,民众是分散的个体,他需要一个民意表达的渠道,在中国,人民代表大会是国家的权力机关,人大代表是人民利益的代言人,人大及其常委会在制定立法计划、通过法律法规和法制宣传教育等方面,所做出的巨大贡献是有目共睹的。     

让群众怀着悲伤来带着笑容走

法律援助是一项民心工程,她对树立党和政府形象、维护弱势群众合法权益、促进社会和谐稳定,实现公平和正义至关重要.如何充分发挥法律援助工作"援贫助困维护公正"的作用,为受援群众带来更大的实际、实用和实惠,是每一个从事法律援助工作的人必须认真思考的问题.     

通过私力救济实现正义——兼论报应正义

司法不一定导向正义 ,通往正义之路也并不必经司法之途 ,本文针对法律和司法中心主义的流行观念 ,论述了通过私力救济实现正义。对正义理论中未受重视的报应正义 ,本文也作了较全面的引导性学术重述 ,并对现有观点提出了不同意见。     

法理图志（Images of Jurisprudence）之一——罗尔斯的“无知之幕”

罗尔斯认为．当所有的人都在这样一重“无知之幕”（veil of ignorance）背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这样一种人人都无知，因而人人都无偏私的状态，罗尔斯管它叫“原初境况”（original position）。其实，对“原初境况”这一相当抽象的概念或理论，可以借助于佛教的理念进行中国语境化的理解——这不就是那些尚未投胎转世的灵魂所处的状况吗？     

至大至刚的学者书法家马叙伦

马叙伦的一生，为人，一身浩然之气一以贯之；为学．致于君子之学以美七尺之躯：表现在书法之学上．以敬畏之心捍卫国学道统，一丝不苟，其书法作品．浩然之气跃然纸上。新中国成立之时．马叙伦饱含激情写下大幅作品“得宿”二字．标志着他颠沛流离、为正义流血战斗的大半生，终于安得归宿．表现出他与人民的共同宿愿得到实现。可以想见，“得宿”二字寄托了马叙伦先生何等真挚的宿愿。     

关于恢复性司法方案中的几个问题

编者按:联合国预防犯罪和刑事司法委员会第十 等议题进行了讨论。会议经过磋商采用协商一致的方一届会议于2002年4月16日至25日在奥地利维也 式通过了十三项决议草策。其中《关于在刑事事项中纳举行,共有36个成员国、66个观察员国和几十个 采用恢复性司法方寨的基本原则》受到了与会者的广有关政府间和国际组织派代表与会。本文作者作为最 泛关注并进行了认真的讨论,这项决议草案最先由加高人民检系院的代表随中国代表团出席了这次会 拿大提出,后有奥地利、比利时、荷兰、秘鲁等10个国议。本届会议围绕关于改革刑事司法制度:实现效能 家加人提案国的行列。最后形成的这项决议草秦对世和公正的主题、开展国际合作打击跨国犯罪、加强打 界各国处理类似问题均有借鉴意义。本文作者在此将击恐怖主义方面的国际合作、恢复性司法的基本原则 其主要内容作一简要介绍,以飨读者。     

郑锦春副检察长在论坛结束时的综述发言

尊敬的各协办单位和支持单位的各位领导、各位来宾：2007·正义论坛，经过两天紧张有序的进行（过程），就要结束了。一会邢宝玉检察长还要作重要讲话。我受大会组委会的委托，仅就这次正义论坛的基本情况做一简单汇报和一个论坛类活动应有的综述性总结。     

合作作品含义探析

我国著作权立法对合作作品的定义没有做出正面、明确的规定,导致学说和实践对合作作品的认定存在很大的分歧。应该坚持制度创新,将合作作品认定为“由数位作者付出独创性劳动、并且各自的创作意图和合理期望均指向该部以最终形式表现出来的、同一部完整的共同作品。”     

律师的社会责任

你戴着荆棘的王冠走来,你握着正义的宝剑而来。律师,神圣之门,又是地狱之门,你视一切诱惑为无物,你的格言:在法律面前人人平等,唯有客观事实才是最高的权威。这是胡乔木先生为律师题写的经典诗句,诗中将律师的高大形象体现得淋漓尽致,然而,无数次看完这首诗。无数次读到这首诗,总会从这首诗里读到一种律师不容推脱的职责,这就是律师的社会责任。     

从绝对理想走向相对主义－论“排除合理怀疑”刑事证明标准的确立

证明标准是指诉讼中对案件事实等待证事项的证明所必须达到的要求或程度。诉讼证明的结果是裁判认定事实的依据和适用法律的前提,证明标准如何确定,是任何诉讼都必须面对的基本问题。证明标准既决定着案件处理的宽严程度,同时还为承担证明责任的诉讼主体卸除证明责任提供客观依据。刑事证明标准不仅关系