农地制度实践与农村公共品供给——基于三个地域个案的比较分析

当农地产权过于模糊时容易导致公地悲剧。当农地产权过于清晰时又容易导致反公地悲剧。明晰产权的私有化路径这一西方经验在解决公地悲剧的同时也陷入了反公地悲剧的困境。当前中国农地制度安排正在重复西方困境的老路,农村公共福利供给中由公地悲剧到反公地悲剧的困境正在中国农村不断上演。实现由公地悲剧与反公地悲剧向公地喜剧的跳跃的一个重要办法是加强和完善改革开放之初所建立的农村基本经济制度,使农地产权的两级构造的每一级都能继续发挥作用,使统分结合的统的组织保障能够实质性地运转,使农户对村社集体的责任在被取消后可以通过中央财政转移支付的手段再次生发出来并继续维系。唯如此,方能实现正常、高效且低成本的农村公共品的供给。     

海南国际旅游岛建设之地理标志保护研究

海南国际旅游岛建设中有许多的问题亟待完善和解决,地理标志是一个长期被人们忽视却又十分重要的问题,以地理标志为视角,对国际旅游岛建设提出相应对策,一是加强宣传力度,提高地理标志保护意识;二是加强申请力度,扩大地理标志保护范围;三是对地理标志产品加强品牌保护;四是加强监管力度,建立产品质量认证体系和监控体系。     

试论中国古典音乐作品的悲剧美

音乐的悲剧美是一种最接近道德判断和实践意志的审美范畴。音乐悲剧美的表现形式有两种：一是抒发悲剧性的情感;二是塑造悲剧性的人物。音乐悲剧美的真正价值在于它体现了一种与崇高美相类似的审美特征。     

郭嵩焘的“反腐”悲剧

郭嵩焘是近代中国“走向世界”的代表性人物之一,他在临危受命出任酋任驻英大使以前,曾有一段因“反腐”反受打击、仕途受到重挫的痛苦经历。1818年,郭嵩焘出生在湖南湘阴一户地主之家。18岁那年,他考中秀才,第二年进入著名的岳麓书院读书。强调经世致用、坚忍不拔,不尚玄虚、摒弃浮词是湘学传统,而历史悠久的岳麓书院一直是湘学重镇。正是在岳麓书院,他与曾国藩等人相识,互相切磋学问,砥砺气节,成为志同道合的挚友。     

灵魂中回荡着的原型——浮士德的悲剧形象分析

诗剧《浮士德》描述了悲剧人物浮士德不平凡的坎坷一生。不朽的浮士德既是作者歌德的艺术写照,同时它跨越时空界限成为整个人类个体和群体的原型和象征,还折射出当时的张扬自由和个体意识的时代精神。通过对浮士德这个充满悲剧冲突的原型在生活实践和追求历程中人格和心理的分析,来探寻积淀在人类灵魂深处的终极旨归。     

林则徐失语的历史悲剧

在中日两国近代史上，曾同时出现过两位从西方盗取火种的“普罗米修斯”。那就是林则徐和渡边华山。他们都独具慧眼，挺身艰危，试图从西方寻求救国之道．却又都蒙受极不公正的待遇：林则徐因虎门销烟被革职贬官，蒙冤流放，“从重发往伊犁效力赎罪”；渡边华山则以“妄评政治、动摇民心”等罪名被封建幕府逮捕入狱，后来不甘受辱切腹自杀。     

自焚抗拆迂悲剧何时了

9月10日，江西抚州宜黄县发生一起因拆迁引发的自焚事件，3人被烧成重伤。拆迁自焚事件的起因和演绎方式总是如此相似：政府出于“公益目的”看中了某块地皮，然后碰上了“漫天要价”的钉子户，双方多次协商、交涉不成，于是惨剧发生。     

论国联在维护国际安全中的悲剧角色

第一次世界大战给人类带来了深重的灾难，在战后的废墟上，战胜国着手建立了国际联盟，希冀它能够完成维护国际安全的重托。但是，国联无法应对一战后复杂的国际局势，在面对日本、德国和意大利的侵略行为时软弱无力，助长了法西斯的嚣张气焰，从根本上动摇了国联存在的基础，国联自身也在二战的炮火中土崩瓦解。     

"自然人"的悲剧——劳伦斯《逾矩的罪人》评析

劳伦斯的《逾矩的罪人》用象征化的现实主义手法,表现了一个“自然人”的悲剧故事,主人公西格蒙德的不幸遭遇和心理感受以及他作为“自然人”的代表的悲剧成因是复杂的。     

一个悲剧故事

这是发生在大海上的一个悲剧故事。 1988年，在法国海滨一座小城里，学生们都放暑假了。年轻的历史教师米切尔查到一份资料，说离他们不远的一座小岛上藏着一批珍宝，是第二次世界大战期间穗军留下的。于是，他约了体育教师斯科特一块儿去寻宝。