《精神卫生法》实施后可能面临的挑战

5月份,一部中国人盼望了27年之久的法律开始实施了,这就是《中国人民共和国精神卫生法》(以下简称《精神卫生法》)。对于《精神卫生法》的意义、具体内容等,本文不再赘述。本文所想讨论的是:由于立法本身的不足,实施后的《精神卫生法》可能会面临的一些挑战,以期从事精神卫生服务及保障精神障碍者权益的相关部门、组织可以有所警觉,为未来的法律修缮提早做准备。     

红卫兵的打人与道歉

读邢小群老师的《我们曾历经沧桑》（浙江人民出版社2012年版），里面有访谈贺延光的部分。邢老师问：“文革”初批斗老师是不是你领头？贺延光答，他没有领头参与批斗过老师，因为从外地转到北京，年纪小，很自卑，对自己的班主任也有一种畏惧感。“红卫兵开始兴打人的时候，我是一个观望者，既没参与，也不知道制止。为什么不制止？     

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论黑格尔辩证法中的内在关系

理解黑格尔的逻辑学和辩证法是理解黑格尔哲学的关键。本文通过分析"理论著作版"黑格尔全集,考察黑格尔逻辑学开端中的Sein等概念,还原黑格尔建构逻辑学的真实语境,并通过梳理辩证法的运动机制,归纳黑格尔辩证法中的内在关系,展示黑格尔哲学中内在关系的不同表现样式,进而运用这种内在关系来透析和把握黑格尔思想整体,以期为理解黑格尔哲学提供一种新的视角。     

音乐心理剧对海洛因依赖者戒毒动机的干预

目的:研究音乐心理剧对我国海洛因依赖者的戒毒动机和操守的临床干预效果。方法:将62名女性海洛因依赖者随机分为实验组(n=31)和对照组(n=31)。实验组进行为期12周的Joseph.J.Moreno音乐心理剧临床干预;对照组常规治疗。将实验组干预后的戒毒动机与干预前及对照组进行比较;追踪所有被试的复吸情况并进行统计;对总体戒毒动机、操守率和各戒毒动机因子进行相关分析,了解干预的方法对戒毒动机和操守率的干预效果。结果:实验组总体戒毒动机与对照组和干预前相比显著提高(P<0.05);总体戒毒动机与"家庭因子"呈显著正性相关(r=0.364)。实验组操守情况(58.06%,18/31)优于对照组(35.48%,11/31),但无统计学意义上的显著性差异(P>0.05)。结论:音乐心理剧临床干预对提高海洛因依赖人群的戒毒动机有明显作用,但在提高复吸率方面效果不明显。提高戒毒动机需要从家庭角度进行干预。由于文化上的差异,本法在临床运用的过程中有些技术的使用存在一定的局限性。     

论无罪推定原则在错案预防中的作用

有罪推定是诸多冤错案件产生的思想根源.我国现行刑事诉讼法吸收了西方无罪推定原则的基本精神,但还存在不少差距.无罪推定原则实际上确立了被追诉人在刑事诉讼中的诉讼主体地位,由此,追诉方不得不承担举证责任,而被追诉方却享有一系列防御权利.这样,可以最大限度地约束国家权力的合法行使,保障被追诉者的人权,达到预防、减少错案的目的.     

唯物史观视域中的马尔库塞新技术观

为了实现人的解放,马尔库塞在<单向度的人>里,完整地提出了他的新技术观.马尔库塞的新技术观体现了他的政治抱负,是他的技术政治观理论构想的系统化.马尔库塞的新技术观既不同于技术悲观主义,也不同于技术乐观主义,而是一种乌托邦式的技术现实主义.它关于资本主义制度下滥用技术造成对"自然的暴行"和对人的本性压制的揭露,不乏真知灼见,也需要从唯物史观的角度进行解剖.     

第一个翻译《共产党宣言》的中国人

《共产党宣言》是马克思主义的入门经典，它在中国的早期传播，影响和培育了当时整整一代革命者；促使他们由激进的民主主义者转变成为共产主义战士，而第一个将它翻译成中文的就是陈望道。     

国内外农村剩余劳动力转移问题研究及启示

一、国内外农村剩余劳动力转移的相关理论研究 (一)国外农村剩余劳动力转移的相关理论研究 1.刘易斯(W.A.Lewis)的劳动力流动与两部门结构发展模型.在刘易斯模型中,劳动力从农村向城市的转移决策被认为是唯一地取决于城乡收入差异.只要城市工业部门的一般工资水平高于乡村农业部门且一般工资水平达到一定比例,农民就愿意离开土地转移到城市谋求新职业.这就隐含了一个假定:即城市部门不存在失业,任何一个愿意转移的农民都可以在城市现代工业部门找到工作.     

“在”“自由者”之间——黑格尔“对立之统一与和谐”思想再思考

辩证法曾经作为认识世界与社会斗争的指导方法,在过去的几十年中,兴盛一时。然而随着时代的变迁,辩证法似乎要被打入冷宫。但实际上,黑格尔辩证法拥有其哲学自身的理路,对于它,庸俗泛滥的理解固不可取,简单的抛弃也非科学的态度。辩证法不是处世的小计谋,而是生命的大智慧,即是实现自由的方法和道路。在对自由的理解上,康德因其揭示了自由的先验来源而功不可没,然而,黑格尔的辩证法却使自由从康德的“天国”回到了“人间”,“对立统一”就是要使自我在他者中实现自身的自由,使自由成为存在于他者之中的现实;自由与必然的关系,不是自我对异己的消耗,而在异己中保持住自己,它既成全了自身,也成全了他者。在这个意义上,辩证法是要让人在天地之间找到自身的位置。