公德心展现文明程度

选择一个对自己不一定有利,但对别人有利的行为,才使人成为具有尊严的存在者。这两年到大陆讲学,坦白说对大陆人民的公德心印象并不好。所谓"公德心",简单地说,就是在公共领域的行为会考虑到别人。2011年,我在武汉的一所著名大学讲学,在校园内经常听到此起彼落的汽车喇叭声;穿过校园的道路必须小心,因为疾驶的车子完全不会礼让行人。2012年7月在沈阳,子夜     

宣传者要会听＂无弦音＂——西方文化传播战略及其应对

1959年．毛泽东在同吴冷西谈话时说：“新闻工作,要看是政治家办,还是书生办。有些人是书生．最大的缺点是多谋寡断。”毛泽东批评这些人不会“读无字之书,听无弦音”。“多谋寡断”的认识根源还是不懂和不讲政治．尤其不懂和不讲文化传播与政治的关系。     

李大钊，毛泽东之前的一环

现在,李大钊作为中国共产党第一个真正的领导人和最伟大的烈士受到尊敬。他不是中国的列宁,因为这个荣誉已属于毛泽东。但是李大钊是一个承前启后的人物,他象征着老一辈东方民主主义者与新文化运动前期（1915—1919）受过西方教育的知识分子之间的联系。     

中国革命历史转折的开端——黎平会议

1934年10月,由于在党内占统治地位的"左"倾冒险主义者抛弃了红军第一至四次反"围剿"的成功经验,采用冒险主义的错误主张,致使红军未能击破国民党军队的第五次"围剿",中央红军主力不得不退出中央立新的根据地。蒋介石得悉中央红军要向湘西转移,就在红军西行的路上设置了四道封锁线,围堵红军。红军浴血奋战,损失很大,至1934年12月初突破敌人的第四道封锁线—湘     

制套者和套中人——别里科夫式统治与苏共执政地位的丧失

苏共扮演着一个全能党全能政府的角色,垄断一切权力,脱离人民群众,将所有资源裹挟其中,同时在自我绝对化和神圣化的逻辑进程下将自己也陷于其中不能自拔。苏共就是契科夫笔下的别里科夫,既是制套者,也是套中人,苏共不随生产力的发展而与时俱进,最终深受自我编织的政治、经济僵化的体制套子所累而丧失执政地位。这场悲剧不能不引起全能党(政府)的警觉和反思。无产阶级政党夺取政权以后,应时刻联系群众,不能脱离群众;时刻代表人民的利益;在政治上应该与时俱进,改革不适应生产力发展的政治体制;经济上应该大力发展生产力;促进社会主义社会的全面发展。     

阿玛蒂亚·森对新自由主义的批判

一、西方新自由主义的困境理解新自由主义,应考察其思想的演进。自由主义最初源于古希腊、古罗马思想家伯里克利、希罗多德等思想家提出的自由理念。而自由主义成为一个较为完整的学说体系,是在资产阶级革命胜利之后。新生的资产阶级政权需要一整套维护其利益的理论体系,自由主义便是在此基础上     

《精神卫生法》实施后可能面临的挑战

5月份,一部中国人盼望了27年之久的法律开始实施了,这就是《中国人民共和国精神卫生法》(以下简称《精神卫生法》)。对于《精神卫生法》的意义、具体内容等,本文不再赘述。本文所想讨论的是:由于立法本身的不足,实施后的《精神卫生法》可能会面临的一些挑战,以期从事精神卫生服务及保障精神障碍者权益的相关部门、组织可以有所警觉,为未来的法律修缮提早做准备。     

杨茯苓:城市建设的忠实记录者

【人物名片】杨茯苓,1980年5月参加工作,大专学历,高级政工师。现任张家口市建设档案馆馆长,为张家口市政协常委,河北省妇女十二大代表,张家口市桥东区人大代表,河北省住房和城乡建设厅作风监督员。一个人行走,总会在身后留下串串脚印,而城市建设的每一步行走,也都     

一个被强拆者的8年维权路

没有补偿房屋被拆 再次站在熟悉的家门口。冯卫东的心头涌上一阵酸楚,百感交集。这里已经完全看不到人住的痕迹,院落里矗立着几棵腰粗的大树,树下杂草丛生,到处是垃圾和动物的粪便。院落的南侧还立有一处门楼的侧梁。红砖裸露,满目疮痍,仿佛在向世人诉说着拆迁背后那悲凉的维权之路。     

利己主义的现象学及其还原——解读马克思对施蒂纳“唯一者”的批判

施蒂纳思想的一个重要特征是以虚构的“唯一者”来张扬利己主义。马克思批判施蒂纳利己主义的现象学,目的是还原一个真实的历史世界,在此基础上阐发更为丰富的现实的个人及其社会实践内涵,从而为唯物史观的确立奠定思想基础。