试论郭璞游仙诗的创作意向与审美表现

由于郭璞游仙诗“以仙姿而游于方内”的审美心态以及对两晋之际动荡的政治生活的深刻透视，使得他的作品具有深厚的现实思想内涵，表现出处在动乱时代中的有识之士对国家命运、现实政治以及个人前途虽自觉无望但仍热切关注的复杂微妙心理；而其艺术精神则深契于魏晋玄学之士任情达性、恢弘自由的自然主义思想，他所描述的仙境建构在山林隐居之士和羽化仙子之间，他把山林泽薮与追求人格精神自由联系在一起，和文人士子不得志于时联系在一起，这在游仙诗创作的发展演进上具有深远的意义。     

探视情感社会化与情感社会问题

情感社会化是人们对社会情感生活的适应和制造.情感性质的两重性、情感发展的层次性、情感表现的角色性以及情感交流的整饰性等特征,是情感社会化的依据.情感社会化失调导致情感失范乃至情感犯罪等社会问题,使社会处于无序状态.提高个人情商力和社会情商力的关键,在于建立合理的社会结构、消除社会中情感能力分配不均的现象,现时避免情感过分社会化.     

浅谈绘画中的情感

作画要抒发真感情，则须身心投入，主动地孕育情感，实际上是进入一种痴迷状态，这种状态是有意识地耐心研究和静思的结果。作品中真情的流露是发于性情的。杰出的画家总是用超脱自身的情感去唤起人们深藏着的情感。     

论演讲中的煽情

通过分析煽情与人们感情需求的之间关系、演讲中煽情运用的要素 ,可以使演讲者合理运用煽情。     

对“千年反差”的反思

我国过去两个千年的发展历程存在的巨大落差可称之为"千年反差".造成"千年反差"的根本原因,并非中华民族智商滑坡,或者中华传统文化不如西方传统文化优越,或者是某个偶然事件所导致.科学技术发展问题首先是制度和社会问题.造成中华民族"千年反差"的最重要、最根本的原因,是社会政治制度的因素.政治制度在经济成长中扮演着关键角色.制度创新是经济社会发展的前提条件.     

面对新一轮全球化的文化扩张的思考

面对新一轮全球化的文化扩张，即21世纪经济与文化之“全球化重构”的新秩序、新景象时，我们在认知或情感上，应以客观的理性的认知及饱满之热情和博大之胸怀，积极、自愿、自觉、自主、自信地参与到这一轮全球化的历史进程之中。     

在华日企危机公关风云录

由于历史问题至今没有解决,中日关系处于政冷经热的局面,在华日企背负着一种微秒的政治包袱,稍有风吹草劝,就会激起敏感的民族情感,进而演变成大风大浪,成为众矢之的。在这种背景下,在华日企应该如何进行危机公关呢?被称为“危机管理第一人”的游昌乔先生整理了自2000年开始至2006年,在华日企所经历的7起有代表性的危机公关案例,并用关键点公关公司所创导的危机公关5S原则进行点评,征得游昌乔先生同意,《法人》杂志本期独家推出,冀望读者以史为鉴,辨是非明得失。     

校长的情感管理艺术

湖北省公安县甘家厂中心学校罗先林：1．要虚心“笑纳”逆耳忠言。善于倾听反对意见，是校长的人格魅力所在：有时因为校长的决策有误，少不了有人要提反对意见，甚至在执行的过程中针锋相对，设置障碍，让校长骑虎难下：遇到这种情况，校长要调整好自己的心态，面带微笑，洗耳恭听，用自己的真诚来碰撞他们的智慧，虚怀若谷地“笑纳”教师的逆耳忠言。     

鲁迅《野草》的现代主义因素探析

将“现代主义因素”确立为《野草》的一个重要特质来加以分析,正是谋求对《野草》中大量苦闷彷徨空虚绝望的“情感压抑”的深化理解。《野草》所指涉的众多精神命题与西方现代主义文学的空幻、绝望、死亡、荒诞等基本主题有很大同构性,其艺术形式上的象征意味、非实指性、哲学品格的追求与西方现代主义文学的典型外部特征也惊人地相似。《野草》在表现现代人的危机意识、探索人的心理深度方面为中国新文学开辟了艺术表现的新途径。     

中国本土思想中的情感与真实（续完）——对葛瑞汉和汉森的回应

2、"情"的意义的澄清 带着以天人合一为旨趣的思维方式的意识,我们可以澄清"情"字的意义."情"字兼有"情感"与"真实"的意义,这两个意义在天人合一的思想中是有内在的意义联系的.