港口

正~~     

法言法语 行政苦情制度

即行政苦情申诉与处理制度,简称苦情制度或怨情制度,它在广义上是指相对人因行政苦情而向有关行政机关提出申诉并由其受理后予以处理的一种行政内部救济制度,包括向行政行为者的上级提出申告获得直接救济,在狭义上是指相对人因行政苦情而向专门的苦情处理机关提出申诉并由其受理后在调查基础上向有关机关通报调查情况并提出处理建议的一种行政内部救济制度。     

“以情感人”莫滥用

"以情感人"是被实践所证明的一种思想政治工作的有效方法,但在实际工作中,一些领导干部不能正确运用这一方法,出现了以下六种偏向,使"以情感人"之"情"过多过滥,甚至违背党性原则,值得引起我们的重视. 一是封官许愿式的"以情感人".把"以情感人"庸俗化,以封官许愿的做法来笼络人心,今天给这个弄个头衔,明天给那个委以"重任",结果总是因为受客观条件所限使不少"愿"成了空头支票,反而玩弄了干部群众的感情,或者即使暂时调动了少数人的积极性,却挫伤了多数人的感情,影响了多数人的工作热情。     

我们在青奥的舞台上展示些什么——展现古都金陵的独特魅力

一个人，一座城；一段历史，一种青春。 喜欢金陵，不独因我长住于此，更重要的原因在于它是“故都”。相比较于“帝都”的霸气，“魔都”的疯狂，故都的沉静与雄浑，或是更易让读书人平生出一种眷恋之情。     

王阳明的“致良知”思想

“良知者，心之本体。”“心者身之主也，而心之．虚灵明觉，即所谓本然之良知也。”“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。”这是在王阳明文集《传习录》里能找到的话语。近日，手头没离开这部影响后世颇为深远的大书，在字里行间，领悟着王阳明极具启迪意义的灼见，尤其对他的“致良知”思想印象颇深。     

实践两重性：马克思社会形态学说的生成基点

实践概念是马克思社会发展形态学说的生成基点。马克思实践概念的科学内涵包括＂实践载体＂与＂实践本体＂的两重性,＂实践载体＂指个人社会历史活动的环境,＂实践本体＂则指个人社会历史活动的本身。马克思的＂五形态说＂以＂实践载体＂为生成基点,依托社会关系、市民社会、所有制等概念形态而逐步生成;马克思的＂三形态说＂以＂实践本体＂为生成基点,依托类生活、异化劳动、人的存在方式等概念形态而逐步生成。     

探索符合自然规律和国情地情的绿化之路

<正>习近平总书记今年春节期间到内蒙古和信园蒙草抗旱绿化股份有限公司调研考察,给了我们许多思考和启示。蒙草抗旱致力于驯化当地野生植物资源,通过试验、筛选、栽培、扩繁,应用于生态环境的恢复建设和城市绿化之中,因其适应当地气候条件,耐寒、耐旱、耐盐碱,而且成活率高,节电节水节约成本,是一条低碳高效可持续的生态文明建设的发展之路。习总书记在调研考察的过程中,给予了高度肯定,并作出重要指示。学习贯彻习总书记的指示精神,我们应该把握这样几个精神实质。     

公安学二级学科体系基本构架探究

<正>一、公安学学科体系基本范畴研读公安学学科体系基本范畴的研读,本质在于做好公安学学科体系的本体研究,是公安学理论研究"基础"中的"基础",是对公安学学科体系建设进行研究和探讨的基础,其内容解析可以有力地建构和支撑公安学体系的基本框架。(一)国内外"学科"概念及其分类研读     

用人不可“以胃换位”

正我们正处在一个建设政治清明的伟大时代,在这样一个伟大时代,为了防止沉渣泛起和陋习蔓延,中央"四风"大扫除活动应时而生。笔者认为,扫除"四风",需要狠刹用人上的"以胃换位"歪风,因为这股歪风是"四风"问题在干部选拔过程中的集中体现。所谓"以胃换位",是指某些领导干部看到个别下属经常不惜以伤"胃"的方式,对其慷慨敬酒,为其拼命挡酒,从而心生感恩之情,并在后来的职务晋升中帮助此人谋取较高职     

我与《中国民政》的不解之缘

<正>当我看到"我与《中国民政》征文"时,感恩之情从心底涌出。这情感,不仅因为我是民政系统的一分子,也不仅因为《中国民政》刊发了我的文章,更多的是我在它浓浓墨香熏陶下,一次次加深了我对民政工作的认识和热情,不断提高了工作水平。我与《中国民政》接触有20年之久,但真正喜爱是近十多年的事。1998年9月的一天,我的一位朋友不知是"有意"还是巧合,拿着第9期《中国民政》去给一位退