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陆龚 《浙江青年专修学院学报》2008,23(2):62-64
教师要在课堂中提供足够多的情趣性材料,做情趣活动材料的唤醒者、组织者;教师要创设情境,让学生在情趣活动中享受灵动的课堂氛围,做参与情趣活动的激发者、营造者、调控者;教师要联系生活,做情趣教学环节的参与者、发掘者、实践者. 相似文献
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张鹏飞 《江苏省社会主义学院学报》2009,(5):62-64
中华传统文化中“龙”的基本神性体认在通天、善变、征瑞、兆祸、威吓、祈福、祥和、美满等诸多审美范囿。龙图腾信仰标识是在人类征服自然的演进历程中不断吸收、综合、融汇其他文化并在原来“龙文化”的基础上加以充实、完善和发展。中华先祖极力尊崇龙图腾崇拜的主观原因在于其有意以此来维系本氏族、部族的内部关联且以之作为区别于其他氏族或部族的族徽标识。它是中华民族文化的精神载体、民俗情结、文化心理的凝聚释放以及民族向心力的生命彰显。 相似文献
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胡锦涛同志在党的十七大报告中指出:全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、做表率。2007年初,胡锦涛同志在中纪委七次全会的讲话中也曾明确提出要在各级领导干部中大力倡导八个方面良好风气,其中第八个方面的良好风气就是“要生活正派、情趣健康.讲操守,重品行,注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。”总书记在先后两次重要讲话中都提到了领导干部要“重品行”的问题.体现了党中央对领导干部品德操守的深切关注,也体现了当前领导干部加强品德建设的重要性和紧迫性。 相似文献
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《徒然草》是日本古代最具代表性的随笔之一,在日本文学史上占有十分重要的地位。作品不同程度地反映出佛、神、儒以及道家思想,尤其是佛教的无常观;其中蕴涵的深刻哲理、人生智慧以及对王朝文化、贵族情趣、自然风物的描写,表现出作者浓厚的崇古尚雅,钟情于自然以及崇尚“处静守拙”,欣赏“不完整美”、“残缺美”等美学意识,这些都为《徒然草》赋予了无穷的艺术魅力。 相似文献
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从音乐审美的角度出发,就音乐鉴别、审美情趣、音乐修养、想象力和歌词等五个方面谈谈如何培养青少年的音乐情感。 相似文献
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崔伦强 《长沙民政职业技术学院学报》2008,15(1):115-117
在中国古代文论中,“趣”有多种含义,诗论、词论、曲论、小说理论都涉及“趣”,并由此引发了“兴趣”、“灵趣”、“理趣”、“情趣”等概念。文中试对“趣”含义的演变作一梳理辨析。 相似文献