“六个为什么”三题

在“纪念党的十一届三中全会召开30周年”理论研讨会上，李长春同志强调指出，要紧密联系广大干部群众的思想实际，深入回答六个与社会主义核心价值体系建设密切相关的重大问题，即：为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化：为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义；为什么必须坚持人民代表大会制度。而不能搞“三权分立”；     

当代社会主流意识形态下的马克思主义理论研究

我国社会传统主流意识形态是在马克思主义理论内容指导下所形成的社会主义意识形态.而伴随着中国改革开放的影响、社会经济结构基础已悄然发生了变化的今天,加之全球化的日益深入、各种意识形态不断的融入,当今我国社会主义的主流意识形态也已然发生了改变.如何让马克思主义在面临当今社会意识形态发生变化的今天,能够更切实的指导我国社会主义建设工作,就成了一个重要的议题.笔者就将辩证的对当今社会主流意识形态下马克思主义理论研究工作进行简要的分析,对两者之间的辩证关系作出简要的阐明.     

意识形态视域下高校宣传干部队伍建设论析

高校意识形态建设是党的意识形态建设的重要组成部分。在高校,意识形态工作具体通过思想政治理论课教师、辅导员以及党政干部等队伍实施。高校宣传队伍在意识形态建设中具有特殊性,由此,提出建设高校宣传干部必须具备思想政治素养、新媒体素养、应急能力、文化引领能力和国际化视野等基本素养。     

马克思主义宗教意识形态批判理论及其当代进展

马克思通过对宗教意识形态的批判,阐述了宗教意识形态的派生性和依赖性,并将宗教批判引向政治社会批判。中国共产党将马克思主义宗教理论与当代中国实际相结合,在尊重宗教信仰自由、正确处理宗教与国家关系等方面进行了积极探索和创新,积极引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教界人士和信教群众的积极作用,形成了中国特色社会主义;宗教理论。     

消费文化研究中的意识形态分析

在消费社会时代，消费文化通过推销一种新的消费观念，宣扬一种新的生活方式，成为最能反映当代社会经济状况的新意识形态。意识形态不再仅仅是信念体系或有理论体系的外观，也不再主要依赖理性的说服力来整合大众，而是具有新的形式和功能；意识形态不再局限于公共领域，而是日益成为日常生活宰制的力量。而在“日常生活审美化”的背后则隐藏着空前复杂的意识形态斗争。     

牢牢把握高校意识形态工作的主动权

高校意识形态工作是高校党建工作的一项重要内容。从国内现实与国际态势来看,我国高校的意识形态工作面临着严峻形势和诸多挑战。为了应对这些挑战,必须深化思想认识、创新方式方法、推进制度构建、强化系统联动、落实主体责任,牢牢把握高校意识形态工作的主动权。     

高校意识形态安全体系建构研究

意识形态工作是党的一项极端重要的工作。处于多元思想文化交融碰撞的高等院校,是最前沿、最激荡的意识形态工作阵地。以审慎的方式、严肃的态度应对意识形态安全产生的巨大挑战,是高校培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要使命。高校应充分利用课堂教学、校园文化、社团活动等平台,坚持用社会主义主流意识形态来引领大学文化,进而从多个角度建构体现高校办学特色的意识形态安全保障体系。     

国家政治安全视角下香港“占中”事件反思

2014年发生在香港的非法“占中”事件的后续效应仍然存在,对香港政治生态的影响是不言而喻的.2015年6月,香港政改方案未获通过;2016年2月,香港“旺角骚乱”再次警醒我们,后“占中”时代的香港政治生态仍然不容乐观.为更好地把握未来的香港政治发展趋势,有必要系统地总结梳理非法“占中”事件,反思“占中”事件背后的“港独”势力及其运作规律,探讨在国家安全战略中如何应对“颜色革命”对中国的威胁,做好全方位的策略应对.     

高校马克思主义意识形态教育遇到的挑战与对策

加强马克思主义意识形态教育是高校重要的政治任务。由于高校部分思想政治教育教师丢失思想政治教育的优良传统,互联网和新媒体传播导致的多元化危机以及马克思主义意识形态教育的实效性有待提高等因素,高校马克思主义意识形态教育正遭遇各种新的挑战。对于这些挑战,应该在马克思主义的指导下,通过承继和弘扬思想政治教育的优良传统,积极通过互联网和新媒体提升马克思主义对实际生活的解释力以及加强实践教育等途径,提高大学生对马克思主义的理解和接受能力,以实现马克思主义意识形态教育的使命和目标。     

中国国家认同的历程与制约因素

贺东航、谢伟民在《马克思主义与现实》2012年第4期撰文认为，国家认同包括国家民族认同与公民认同两个方面。回顾中国现代国家认同的历程，中国国家民族认同有三个阶段：国家认同的发轫、中华民族国家民族认同的高潮、国家认同的新篇章，我国国家认同还不健全性，即国家民族认同的高涨与公民认同的滞后。我们不能忽视国家认同的一些制约因素，如意识形态斗争、民族识别、民族优惠政策与威权体制等。努力实现“政治民族”、大众参与和公民认同。