现代化意识形态与中国传统文化冲突和互补

现代化建设意识形态与中国传统文化既有冲突的一面 ,又有互补的一面。在马克思主义基本原理的指引下 ,批判抛弃传统文化中不适应现代化建设意识形态需要的消极成分 ,充分吸收传统文化中能弥补现代化建设意识形态缺失的积极因素 ,融汇中西文化的优秀成果 ,中国传统文化会焕发为新的生机 ,现代化建设意识形态会更加丰富和完善     

试论消费主义的意识形态性

消费主义 (consumerism)是指缺乏批评意识地沉溺于消费 ,把物质的占有和消耗当成美好生活和人生目的的价值观念及其在这种价值观指导下的生活方式。消费主义对大众的巨大吸引力来自它的意识形态性质 ,其背后深层原因就是资本增殖的逻辑 ,所以消费主义对大众来说必然是虚假的操纵性的。     

宣传思想工作面临的五个重大课题

第一，面对意识形态领域长期复杂有时甚至是尖锐的斗争，巩固马克思主义指导地位的任务十分艰巨。坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，是全党全国各族人民加强团结、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。改革开放特别是十三届四中全     

始源神话与湖湘文化

在始源情结或祖先崇拜的浪潮中,作为炎、舜故地的湖南借助始源神话营造了浓厚的文化氛围,这种氛围不仅有利于解构古代中原文化的话语权,而且在意识形态的支持下有助于"华夏同宗"爱国活动的开展.     

英美刑法之严格责任述略

严格责任制度凸显于英美刑法中。结合英美刑法的判例背景 ,可以用案例分析的方式归纳出严格责任的适用标准与价值取向 ;英美刑法理论界对严格责任持有各种观点 ,但对其在实体上和程序上分别定义才是恰当的。严格责任有普通法上的严格责任和制定法上的严格责任之别 ,亦可分为绝对严格责任和相对严格责任。     

中国的软权力

谈论中国正在变得如此时髦，以至于如果仍停留在仅仅讨论GDP与FDI．就显得不够聪明。新近的一个热门话题是，中国的软权力(Soft Power)．是约瑟夫·奈．现任的骨尼迪政府学院院长．在1990年3月的《大西洋月刊》上最初创造了这一词．他将军事、经济上的力量视作硬权力．它强迫对方满足自己的要求．而软权力则借助于文化、价值观与意识形态上的非直接方式，它吸引对方的追随、奈的表达绝非什么创新．     

行政性垄断之定义研究

关于行政性垄断的定义纷繁复杂,分歧颇多,本文对行政性垄断的各种定义、主要分歧作了详细的研究,并论述了行政性垄断的四个构成要件:主体要件、主观要件、客体要件和客观要件,界定了行政性垄断的定义。     

“文革”后期的“梁效”大批判细

“林彪事件”后,围绕“批林”问题,在党内形成了两种意见/毛泽东提醒政治局,要注意抓路线,抓上层建筑,要抓意识形态“林彪事件”后,围绕“批林”问题,在党内形成了两种意见。以周恩来为代表的意见是:批判极左思潮,在各条战线纠正“文化大革命”的错误;江青一伙所代表的是靠极左     

论“五德终始说”的政治意识形态意蕴及其功能

"五德终始说"在中国古代政治意识形态系统中占有很重要的位置。本文在梳理"五德终始说"的发展和影响史的基础上,认为"五德终始说"具有解释历史的功能,强化合法性的功能,维护政治秩序的功能,约束君权的功能,确定立国精神的功能和提供国家象征的功能。     

勾建和谐社会，要确立共同的社会价值观

构建和谐社会就要有一个共同的社会价值观，我们经过多年的实践，认识到社会价值观起码有这么几层意思，第一条要坚持意识形态领域马克思主义的指导地位，用中国化的马克思主义武装全党、教育人民，这是意识形态层面的。尽管在市场经济情况下，