韩非的法治思想

韩非是法家思想最重要的代表人物。他是战国后期韩国人,贵族出身。韩非是儒学思想家荀子的学生,但他提倡法治,反对空谈仁义,主张建立君主专制中央集权的国家。韩非口吃,不善于说,但很善于写,著有《韩子》五十     

黄有志与“楚简”的制作技术

荆楚文化是华夏文明的重要组成部分,可谓博大精深,郧县人头骨化石、曾侯乙编钟、马山战国丝织品、战国秦汉漆器等文物都是举世闻名的珍品。湖北荆州是楚文化的发祥地,     

战国时期大禹形象的演变 ——以儒墨诸子文献为中心

纵观先秦至两汉的大禹形象,可以用从"人"到"神"来加以概括。而大禹形象的"神"化,便是从战国时期开始的。在战国之前,尤其是在西周时期,大禹基本上还是一个"人"的形象,而从战国诸子开始,尤其是在儒家墨家的记载中,大禹的形象便渐渐被"神"化。但是战国时期对大禹的"神"化,还仅仅是"神"化大禹的道德、大禹的功绩,与后世将大禹彻底神化为一个法力高强的神相比,有明显的区别。     

战国第一法家——李悝

三家分晋,魏国首先任用李悝变法革新。李悝是名儒子夏的门生,法家始祖。他的成功变法,揭开了战国变法运动的序幕,自此,各个诸侯国纷纷变法求强国。李悝具有划时代意义的改革,使中国社会由奴隶贵族世袭制度成功转型到中国封建制度,对后世有着深远的启示和影响。     

战国秦汉时期商人及商业资本与城市经济的关系

战国秦汉时期 ,城市经济的繁荣 ,使商人及商业资本获得了较大发展 ,主要表现在 :城市人口众多所形成的数额巨大的商品消费 ,为商人及商业资本的活动提供了市场 ;城市的地理位置 ,为商人及商业资本的活动提供了广阔的空间 ;城市的防御系统 ,为商人及商业资本的活动提供了必要的安全保障。但发展有限的城市经济无法大量吸纳商业资本 ,限制了其发展 ;而政府在管理城市经济时 ,也多采取歧视商人与限制商业资本发展的政策     

寻找回来的历史——战国中山王陵

根据《左传》、《史记》等文献记载,中山是春秋时期由北方民族建立的一个小国,建国时称为“鲜虞”,以后改国名为中山。大约在公元前409年,中山国被魏国所灭,但随后中山国又将魏人赶走,收复了自己的国土。     

巴国王陵区—-涪陵小田溪墓群

小田溪墓群位于重庆市涪陵区白涛镇乌江西岸的小山坡上。该墓群发现于1972年,出土了战国晚期秦灭巴蜀前后的大量珍贵文物。墓葬规模较大。随葬品等级较高,是一处规模巨大、规划有序的大型墓地,被认为是战国晚期巴国的王陵区。     

神秘的夜郎文字——钟铭释读选例（三）

说明：该青铜钟于2005年4月在安顺市古玩市场地摊征集,其时代为战国后期。     

赫章可乐遗址

现在看来比较偏僻的赫章可乐,古代曾经繁荣一时。可乐已发掘战国秦汉时期的墓葬500余座,出土了大批青铜器,被誉为贵州的“殷墟”。     

寒凝润彻,冰心玉壶

在中国古代玻璃遗存中,明显可见中西方文化的影响与交流。隐藏着的历史谜底多年前,缘于好友对雕塑的探索而接触玻璃艺术。在印象中,玻璃是新兴的一种材质,造型工艺观念皆新,初见的国外玻璃艺术作品如冰晶般明澈动人。之后了解到,它竟然是人类最早发明的人造材料之一,与中国的渊源已达两千多年,也曾是先民们最为追捧的奢侈品。为什么中国...