不辨他者,何以自明——《性别研究:理论背景与文学文化阐释》评介

自20世纪80年代中期西方女性主义文学批评理论传入中国以来,运用这一批判的武器而进行的学术生产不仅拥有引人注目的产量,也附加地产生了种种质疑。不过,随着社会性别理论与概念在其他人文社会科学学科的应用及其辐射作用,随着学术界在西化浪潮之后的冷静反思和对中     

怎样的批评才不伤害到孩子

该吃饭了，4岁的儿子拿着玩具不肯放，叫了几遍也没反应，妈妈决定来点硬的。儿子哭闹着不肯放下玩具，挣扎间竟用玩具把妈妈的头给敲出了个大包。妈妈这下可火了，生气地把孩子说了一顿。可是，说完之后，看着儿子哭得可怜兮兮，妈妈又心软了，开始后怕，     

《沧浪诗话·考证》的批评精神

自《沧浪诗话》问世以来,学界对其的研究可谓汗牛充栋,但唯有《考证》一章,研究者多忽略之。考其原因,大约因为＂从理论家的眼光看来,考证并非理论;而从传统学者的眼光看来,考据又非严羽专长。＂[1]囿于这种成见,     

全国人民代表大会常务委员会办公厅关于第十二届全国人民代表大会第二次会议代表建议、批评和意见办理情况的报告——2014年12月26日在第十二届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议上

全国人民代表大会常务委员会：我代表全国人大常委会办公厅，报告十二届全国人大二次会议期间代表提出的建议、批评和意见（以下简称建议）办理情况。党中央高度重视发挥人大代表作用。习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的重要讲话强调：     

全国人民代表大会常务委员会办公厅关于第十一届全国人民代表大会第三次会议代表建议、批评和意见办理情况的报告——2010年12月24日在第十一届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议上

全国人民代表大会常务委员会： 我代表全国人大常委会办公厅向本次会议报告十一届全国人大三次会议期间代表提出的建议、批评和意见（以下简称建议）办理情况。     

传承第一军规 加强党性修养

一、颁布第一军规,建设新型人民军队(一)颁布三大纪律、六项注意1928年4月3日上午,在沙田老虎冲三十六担丘稻田内,工农革命军战士整装肃立。毛泽东身着灰布军装,健步登上田边临时搭起的土台。他首先向部队讲述没有纪律不成军队、没有统一指挥就不能打胜仗的道理,对部队存在的一些违纪现象进行了批评教育,然后扳着指头,逐条逐项地向部队正式颁布三大纪律、六项注意。三大纪律是:一切行动听指挥;     

中国女性主义批评实践20年的回望

女性主义自20世纪80年代初被引入国门以来,其间经历了两次批评实践的高潮.但在本土化的过程中也暴露出不少问题,如过度偏执于性别文本与性别价值,以至因批评的格式化与概念化而陷入自说自话的境地,忽视对女性美学的总结、对自身理论体系的建构以及对本土性别研究资源的整理等.只有高度重视上述问题,才能避免使中国的女性主义实践走向日益僵化的境地.     

促进人才有序流动

人非圣贤，孰能无过?父母的批评、老师的批评、领导的批评、同事的批评、朋友的批评，一个人必然在批评中成长。     

做人

人不是天生的,而是人自己"做"出来的。一个人,无论他先天素质如何,也无论他高矮胖瘦、贵贱贤愚,如果不会做人,也就不能算作是人。然而。做人又是何其难也!比方说,一个人,在单位里,是应该表现好一些呢,还是应该差一些呢?这很难。表现不好要被批评,太好又遭嫉妒;不好不坏,甘居中游,则又可能被视为平庸。又比如,你时某人某事某问题有看法,开会或别人来征求意见时,是说     

支部要倡导直言批评

近日，读到一篇文章，谈批评是一门艺术，批评要讲究灵活与方式，不要太直白。我认为，批评固然要讲艺术、讲方式，但讲艺术并不意味着可以丧失原则。特别是支部成员间“绕弯子”的批评，不是爱护同志的做法，严重地讲是对那些有错误、有缺点同志的不负责任。