文章抒情范式及技法初探

文以情传 ,情浓文显。启动真情 ,提升情感品质 ,以具象的外壳包裹情感内核。抒情大体有三种范式 :缘事酿情、显像示情和达理陈情。抒情技法多不胜举 ,如修辞导情、积水放闸、以实涵虚等     

试论唐代宫怨诗的抒情范式

唐代宫怨诗在情感内质、抒情身份、审美趣味、情感层次方面呈现出的其特点,宫怨诗因其审美主体与客体之间是一种谐和融合的关系,所以可称之为情感化型。     

龚自珍：中国的但丁

“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年” 龚自珍现存全部诗作中，严格意义上的叙事诗绝少，几乎全部都是抒情言志之作。其中，有两部分重要作品值得引起我们特别的注意，一类是直率的所谓“人间清议”之作，一类是抒发感慨怀抱的抒情诗。这两类诗共同体现出他的思想家兼诗人的个性特点。     

失志以后的歌哭－－曹植、阮籍诗歌比较

曹植之失志,是被“夺志”;阮籍之失志,则是“弃志”。失志原因的不同导致了他们在心境、安顿身心的方法和诗歌的抒情方式的差异。曹植因失意而痛苦,却无法忘怀已被剥夺的志向,在现实生活中无法安顿身心;阮籍孤独而苦闷,怀疑甚至否定一切传统的价值观念。曹植采用比兴的手法,抒情中带有“缘事而发”的乐府精神;阮籍则意欲摆脱具体事实,注重更为纯粹的情感抒发。     

京华一菊园

古人爱菊，并以为菊是“花之隐逸者也”。人生一世，草木一秋。少时，不更事，自有豪气在，老后却阅尽世间冷暖，饱经风雨沧桑，难免有诸多感慨。借物抒情，是人们常有的心态。东晋陶渊明平生爱菊，辞官归隐后在家中遍植菊花。自从他一句“采菊东篱下，悠然见南山”诵传于世后。“东篱之菊”便成了许多难达鸿志的文人的一种象征。     

发现东方，重振文化自信——读《书法文化精神》谈书法艺术的社会功能

中国书法以线的飞动、墨的润华,心手相合,抒情写意,划出了中国文化深层的精神轨迹。中国书法是“线的艺术”,是人生境界和生命活力的外化,是最具东方哲学意味的艺术。     

论散文

散文主要有抒情散文和叙事散文两种。抒情散文是通过抒情方法表达作者意志的一种文学形式，其中既有托物言志的，也有以景抒情的，一般都应细腻、清新、真切，甚至要追求诗意。叙事散文有记人、叙事、状物三种情况，要求人们汰除繁枝密蔓，抓住重点细节，还要求人们以抒情的方式叙事，要有感慨与含蓄     

信天游浅析

信天游是一种民歌．又名“顺天游”．主要流传在陕北、晋西北一带。信天游多为两句式，上句比兴或描述．下句点意，一虚一实．抒情色彩极浓．但整体多为叙事式。     

为劳伦斯被嘲笑为“交欢的福音传教士”一辩

性曾因爱情而获得意义,但现代人不相信爱情,在金钱和权力所异化的现实面前,性在制造美感又破坏美感。但在劳伦斯看来,性本身就是价值,是对抗病态的现代文明的唯一健康力量。为着探索这一本质,劳伦斯付诸了全部心血,先写出《儿子与情人》,继而写出《两姊妹》和《查特莱夫人的情人》,终于打捞出欲海沉没中的诗性和抒情性。     

拥抱新世纪（二章）

“除夕”指旧岁到此结束,明日即换新岁的意思。所以,“除夕”就是一年最后一天的夜晚。亲人团聚,辞旧迎新。文人骚客抒情言志,吟诗作赋,给我们后代留下了很多脍炙人口的诗篇。