重力坝抗滑稳定性分析的相关探讨

有限元法以其严谨、计算方法灵活、适用范围广，对解决结构复杂、特别是复杂地基上的坝体（包括基础）应力及变位问题的优点，在我国水利水电系统的广泛应用。本文就该法对4种不同坝高的重力坝进行了计算，对重力坝抗滑稳定性的进行相关讨论和分析。     

试论《孟子》中“以德抗位”的精神

“以德抗位”的精神在孟子以前就已在其他文献中有所体现，但在《孟子》一书中，“以德抗位”形成了独立鲜明的旗帜，孟子赋予了它新的精神内容，成为《孟子》中极为典型的特征。本文就“以德抗位”中的大丈夫人格、以德服人、侠义精神、尊贤使能等内容详细论述其在《孟子》中的体现，并且进一步探讨人性本善在养“德”方面的重要性以及对“以德抗位”精神的影响。     

新语录

要根治进城务工人员工资拖欠问题,还需完善相关法律体系,以"法律利剑"彻底斩断"拖欠之手"。全国人大代表、河南省高级人民法院院长张立勇如是说。改革进入了深水区,需要突破。我们现在谁都不想突变,突变是一个民族的灾难,但唯有突破才能避免突变。中共中央编译局副局长俞可平如是说。     

中苏关系风云突变之时(之三)——毛泽东与赫鲁晓夫的四次会谈

尽管毛泽东拒绝组建＂联合舰队＂,赫鲁晓夫还是要协调与毛泽东的关系,他毫不犹豫地飞抵北京 随着毛泽东和赫鲁晓夫在＂长波电台＂及＂联合舰队＂问题上的观点对立,中苏关系由最初结盟时期的峰顶滑向低谷。然而,赫鲁晓夫却认为中苏两国的军事联合行动是无可怀疑的，历史必将证明此点。所以，赫鲁晓夫决定亲自飞往北京，去说服毛泽东。     

婚姻中“七年之痒”的进化因素

20世纪70年代末80年代初,中共中央、国务院提出,要普遍提倡一对夫妇只生育一个孩子。在此情况下,计划生育政策一度抽紧。地方政府最终把"提倡"当作"政治任务"来抓,基本只准生一个孩子。这就形成了国家生育政策与家庭个人生育需求之间的重大反差。从而也就出现了于1985后离婚率的逐步大幅度攀升的社会现象,引发了社会界、学术界的关注和讨论,"七年之痒"的西方概念由此也引进到了中国,并分析和讨论到至今。     

协和大学内迁邵武的几件事

正协和大学原址在福州魁岐。1938年5月,由于日寇疯狂进逼,不得已迁到闽北山区邵武。随同迁来的还有协大附属高级农业学校。因为协大属教会创办,所以来邵后就借用同属教会的原汉美中学和乐德女校的校舍。这两家学校分别处在县城的东关和北门,两地相距一公里多,所以办学条件不能算好。但正如俗话所说,"是金子就一定     

论珍宝岛事件与中国对外战略的抉择

珍宝岛事件是中苏北部边境地区发生的一场局部冲突,但是却对中国的对外战略产生了巨大的影响。中国在面对战争威胁,外部孤立的情势下,根据国际形势,利用美苏之间的矛盾,维护了领土完整,并打破意识形态的桎梏,从维护国家利益和安全的角度,采取了理性的对外战略,为中国改革开放后成功融入世界体系,打下了基础。     

浙江谋划推进“个体、小微”提升发展

一提到个体工商户,一般人脑海中马上会联想到大街小巷的早点铺,批发市场的小商贩,遍布城市的各种小店和作坊……但你可能不知道,在浙江等很多经济发展较快的地区,不少营业额上千万元、雇工数十人的工厂,经营面积数千平方米、员工上百人的酒店、娱乐城,也顶着个体户的"帽子"。个体户,是浙江市场主体的重要组成部分。近年来,其在带动就业、促进民营经济发展等方面发挥了重要作用。但是,数量如此庞大的市场主体,正面临着发展瓶颈:土地不能竞标、融资贷款难、抗风险能力低……针对这种广泛存     

媒体侵权和媒体权利保护的司法界限研究:由《媒体侵权责任案件法律适用指引》的制定探讨私域软规范的概念和司法实践功能

中国人民大学民商事法律科学研究中心与北京市海淀区人民法院、朝阳区人民法院合作,历时3年多,完成了"媒体侵权和媒体权利保护的司法界限研究"课题的研究,其核心成果《中国媒体侵权责任案件法律适用指引》是研究机构与司法机关合作,理论联系实际的重要研究成果,着重解决的是在媒体侵权责任的认定中,如何平衡好媒体权利保护与侵权责任承担的司法界限,提出了具体、详实的司法操作规范,具有重要的理论意义和实践价值。"指引"的性质是私域软法。私域软法在私法领域中,具有补充硬法立法不足、引导硬法发展、为民事主体提供行为规范以及为司法提供司法规范等重要功能,应当引起私法研究的特别重视。     

伊万·伊里因的以强力抗恶思想探析——兼论托尔斯泰的勿以暴力抗恶思想

伊里因以强力抗恶思想的提出源于对托尔斯泰勿以暴力抗恶思想的批判,源于对俄罗斯知识分子未能使俄罗斯摆脱恶的侵害后的反思。通过对善与恶外化本性的分析,伊里因论证了以强力抗恶的必要性;为了防止抗恶的强力变成滋生恶的暴力,他又严格规定了以强力抗恶的前提条件。与托尔斯泰不同,伊里因主张通过内在精神措施和外在强制措施相结合的方式去抵抗恶,这两种方法各有侧重、不可偏废。外在强制措施服务于内在精神措施,需要谨慎对待强制措施,但面对恶行要勇于应战。伊里因与托尔斯泰在如何抗恶这一问题上的分歧与他们二人不同的政治取向密切相关,托尔斯泰是否定国家政权的无政府主义者,而伊里因则是主张建立强大国家政权的国家主义者。