名士的操守

一提到风流名士,人们很容易联想到魏晋的名士风度,从＂建安七子＂到＂竹林七贤＂,莫不是清峻通脱,潇洒风流,蔑视礼法,狂放不羁,富于个性。而民国时期是另一个孕育名士风流的＂魏晋时代＂,社会剧烈动荡转型,各种思潮交汇碰撞,而文化却大放光彩,涌现出许多堪称大师的人物。     

纳博科夫对存在的洞见及其态度——对《洛丽塔》的文本解读

弗拉基米尔·纳博科夫的小说《洛丽塔》以居高临下的姿态,通过绝妙的游戏和睿智的话语方式,将人物灵魂深处盘旋着的痴念及其支配下所发生的着魔行为表现出来给读者以鉴赏,从而实现了对可见性人的存在、现实社会准则和主流伦理道德观念的挑战,同时,对西方自文艺复兴以来的文学理论、作家及作品也进行了戏拟与质疑。     

疼痛难免

这二年以来,我瞧出点儿意思,贴着喜剧标签的影视作品都不怎么喜剧:比如挪威电影《世界上最糟糕的人》,又比如BBC的剧集《疼痛难免》。固然它们的台词和节奏都带着喜剧的潇洒轻快,但根底里依然是千山独行的冷寂,其中的喜剧元素如同从林木间偶尔传来的一两声呼哨,虽然清越,到底只是辽远的背景音。《疼痛难免》是个医疗剧,人物塑造不出一般医疗剧的范畴。     

广州文化广场看粤剧：为省政协喝彩

广州市文化广场，是广东省政协联合各方搭建的，是方便广大百姓观看各种地方剧和文艺节目的舞台，票价只有几元，演出的剧目群众喜闻乐见。现场感受过后，不由得为广东省政协喝彩：政协不仅为人民立言，而且为人民办实事，见实效。     

影视艺术应树立面向当代社会的基本价值准则

近年来，中国影视艺术在切实把握历史机遇、不断获得繁荣发展的同时，也广泛呈现出一些不容忽视的“价值失范”症候。一方面，这种价值意识上的混乱隋势，既可以看作是全球性媒介伦理问题的重要分支，也可以看作是中国社会剧烈转型期的典型文化表征，它在一定程度上蕴含着旺盛的思想角力和观念交锋；但另一方面，如果完全任由其无底线蔓延，则极易对当代民族文化品格的形塑、对当代社会共识的建构造成严重侵蚀，不利于当代社会主义主流文化的吐故纳新，更不利于社会主义核心价值体系的完善成熟，它与基于理性意义上的文化发展繁荣实际上是背道而驰的。     

朱生豪翻译的莎剧：文而不越,质而意显

朱生豪翻译的莎士比亚戏剧在中国莎学史上占有重要位置,他的莎剧译文经受了时间的考验,也在众多优秀译本历经百年的＂翻译竞赛＂中,受到几代中国读者由衷的喜爱。当今天的我们抚卷展读这些熔铸着译者青春生命,耀眼才华,执着奋斗精神,堪称经典的莎士比亚戏剧译文之时,真乃灿然照眼也,而其敬佩译者之情也不禁油然而生。     

京剧版莎剧:断裂中的和谐

演员在"戏外戏"中的抱怨,甚至相互质疑自己在剧中的存在等等看似"笑果"十足的处理方法,无一不是编剧有意为之,他故意削弱了剧中的政治成分,目的并非歌颂爱情,而是作为一个现代人,提出在阅读莎士比亚原著时所面临的困惑与质疑。     

广南壮剧

<正>广南壮剧是云南文山壮族支系布雅人(沙人)的民间戏曲,是壮族文艺中一朵灿烂的鲜花,盛开在广南县的南、北部,经久不衰,深受壮、瑶、彝等少数民族喜爱。据表演的壮族师傅讲,广南壮剧发展到现在已有两百多年历史。从表演上看,它与壮族民间武打有相似之处;从唱词上看,又同壮族民歌歌词字数相同,虽然曲调不一,但有壮族民歌风味。从这些特点来看,其来源可能是壮族传统婚丧吉庆时载歌载舞与民间武打逐步结合而慢慢发展形成的。     

券商直投要防范道德风险

券商直投企业,并保荐企业上市,这种模式产生于国外。这种模式的背后,是西方成熟市场实行注册制,其特点是上市门槛极低,事后监管严格,资金必须对拟上市企业进行仔细选择,如果上市企业业绩不好,可能随时跌破原始股价,如果上市后造假被查,企业和券商更是会受到巨大损失。