失序与弹压:2011年英国骚乱之诱因与刑事法制的反应

2011年夏发生的英国骚乱具有深刻的社会政治经济、文化与种族背景,是各种反权威、反社会的合力的总体现。其直接导火索是少数族裔与执法部门之间因种族问题而导致的冲突,其后续发展反映了社会政治经济地位被"相对剥夺"了的下层民众与社会权威机构之间的矛盾。同时,骚乱活动又具有相当程度的盲目性、松散性与自发性。为了修补破碎的英国社会,单纯靠监狱、刑罚、警察与军队的暴力解决不了根本问题,因为刑罚的威慑力应该并且实际上是有限的。以这场骚乱为启示,缓解社会矛盾和维护社会稳定,一方面要解决社会贫富不均与不同利益群体之间的矛盾等深层问题,另一方面需要培养社会公众的、守法的、内在的道德抑制机制,提高法律和执政当局的权威和正当性。     

哲学如何拯救生活?

现代文明的冲突导致了人的物质追求和心灵之间的内在冲突,进而使人的生活世界产生分裂,使人丧失存在的价值感和意义感.作为生活智慧的哲学,以其对人的生活的沉思和坚守,为现代人摆脱困境提供了生存之道.     

张学良之侄披露家族世纪之谜

2007年，张闾实以台商的身份来到沈阳，他想在东北发展高尔夫球产业，但东北漫长的冬天里，球场都被冰封了。无奈的他坐上出租车，却听到了嗓音嘶哑的单田芳在播讲评书《乱世枭雄》，张闾实心里一动，因为书中讲的正是他爷爷的故事。     

拯救点点

晚报上的一则报道吸引住了大伙的眼球。标题是：谁来拯救点点？说的是一只叫点点的小狗得了很严重的肾病，现在只能眼看着点点那脆弱的生命一步步走向死亡。     

罪与拯救——弗兰纳里·奥康纳短篇小说中的主题

弗兰纳里·奥康纳的短篇小说有着深刻的基督教内涵,其主题之一就是罪与拯救.以<好人难寻>、<乡下的好人们>、<格林利夫>、<启示>为典型例子,从分析中可以看出,罪人常常在受苦中受到上帝的启示,并因得到上帝的恩典而得救.这一主题深刻揭示了人性的特点,反映了美国当时的社会状况和人们的价值取向,值得人们深思.     

拯救

在印度南部的一片密林里，坐落着一个大型的监狱。这里羁押着上万名来自全国各地的因犯。每天每夜有近千名狱警轮流看守，这里戒备森严，从来没有一个犯人能从这里逃离。     

美国濒危土著语言之命运

美国印第安人是美国这块土地上的原有居民,他们的多土著语种曾和谐共处,但自白人来到这片土地上并对印第安人实施残暴境治和同化政策后,印第安人的语种遭到了极大的破坏,很多语种现已消亡,仅存的语种大多处于濒危状态。尽管美国联邦政府后来出台了看似维护美国土著语言,但其实质只不过是代表美国白人利益的英语处于绝对统治地位而印第安人土著语言到了极其濒危状态之时的安抚之举。即使这一安抚之举也不能避免美国濒危土著语言进一步恶化的命运。     

大唐高祖李渊的开国之路

引言 隋末的乱世为许多人提供了机会，最后李渊和他的家族成了最大的赢家。这个贵族家庭原本就拥有和隋王室之间极为密切的关系，即使没有这一场变乱，他们也是既得利益者。李渊曾经是隋朝的忠心支持者，但当隋王朝陷入困境时，他已经为自己做好了打算。根据一些神秘的预言所提供的信息，他认为自己将获得代杨氏而为天子的机会。     

美国犹太人与"拯救达尔富尔运动"

美国犹太人在"拯救达尔富尔运动"兴起及其组织网络建构中发挥了关键作用.历史悲情及其自由主义价值观使得他们对包括达尔富尔问题在内的人权事务有着特殊敏感性和使命感,进而影响了"拯救达尔富尔运动"的组织手段和宣传策略."拯救达尔富尔运动"表现出美国犹太人的双重性:既有浓厚的自由主义倾向,将自身的历史命运与弱势群体联结起来;又高度关切犹太民族利益,显示出其民族特殊主义的一面.     

学学刘邦的服善之勇和从善之速

汉高祖刘邦，生当秦末乱世，以一介布衣提三尺而取天下，开汉家基业四百余年。刘邦的成功，由多种因素所致，他本人卓越的领导才能是其中一个重要方面。刘邦身上具有一个领导者所必需的许多优秀品质，服善之勇和从善之速，便是其中的两种。