论北朝时期《诗经》的影响与接受

处于"汉学已往,唐学未来,绝续之交"的北朝,沿袭了自古以来的采诗、献诗制度。《诗经》对该时期的文和诗都产生了明显的影响,而此时已成熟并发达的墓志铭,特别是女性墓志铭,在女性评价思想方面显受"后妃之德"的影响,在语体方面、表现形式上、表现手法上都受《诗经》的影响。在思想领域受《诗经》影响的背景下,北朝上层女性对《诗经》有一个良好的自觉接受。     

瓦希德接受警方询问

印尼前总统苏哈托的孙媳妇古丝蒂,玛耶因拥有毒品,近日已被警方逮捕.据印尼媒体报道,苏哈托的长孙阿利西吉的妻子、现年23岁的古丝蒂·玛耶,不久前与三名男子在雅加达西部华人区芒加勿刹“奥林匹克饭店”332号房间内吸食冰毒时,被警方当场逮捕,并接受了警方的问话.     

资讯

声音我叫陈低碳,我老婆叫张绿色,我两个儿子分别叫陈环保和陈环境。低碳、环保、绿色、环境都在我们家。3月2日,全国政协特邀委员、中国首善陈光标在接受媒体采访时再出豪言,称为支持环保,他们一家四口都已改名。     

论明人对杜牧诗的忽视与批评

久负盛名的唐代大诗人杜牧，在明代诗歌接受史上其关注度和好评度竟然下降到二三流诗人的水平．甚至受到部分诗论家的激烈批评。这一现象源于明人的诗学观念，一方面。由于文学流变观念的强化，杜牧被认定为一个“变之极”的晚唐衰世代表性诗人：另一方面．因与宋诗有密切的渊源关系．杜牧被极端宗唐抑宋的明人看作开宋诗“不良风气”的罪魁。杜牧诗的这一遭际展示了一种普泛化、极端化的诗学观念如何深刻地影响到明人对具体诗人和作品的解读。     

中国古代执法艺术

社会公众并不是法律的容器,而是法律接受主体,因而执法不只是规范性的法律实践,更是一门需要综合调动理性、情感、欲求、信念和经验,创设特定情势、因势利导的生活艺术。利益诱导,取信于民;循规化俗,张力平衡;惩奸治乱,审势度情;妙对人情,智保民生。中国古代这些执法艺术,为我们当下的法治建设(特别是执法实践)提供了一笔宝贵的财富。     

残缺也是一种完美

海滩上.布满了大大小小的贝壳。一个小男孩每拣起一个.瞧一瞧,然后就随手把它扔掉。就这样,他已经拣了一个下午,却始终没有找到自己心目中最完美的贝壳。夕阳西下,海与天的颜色越来越     

思想政治教育接受规律浅析

思想政治教育接受规律是指思想政治教育接受过程本身所固有的、本质的和必然的联系及发展趋势。其主要规律有:接受主体与教育主体的双主体互动规律;接受主体定向期待与创新期待辩证统一规律;接受主体的能动性与受制约性辩证统一规律;思想政治教育施教过程与接受过程相互制约规律。     

张新生:通医术,不通“人情”

他为人方正严谨,极少接受别人的吃请。他从不收取患者任何礼物,一些他费尽心力治好的患者常常苦于不知如何让他接受自己的感激之情。他会毫不留情地指出别的医生所犯下的手术错误,会辞去一批并无需要而"安排"在医院的干部子女。他会愤然伸手到另一位专家的口袋里,掏出病人刚塞进去的红包。还曾有人抱怨他"给领导看病不热心"。因为他的眼里只有"病",没有"人",严重的病情,他会特别关注,不管那是个多么普通的老百姓。     

心灵富有才是真正富有

一对修理自行车的中年夫妇的摊位就在我每天上下班必经的那个铁路口。同所有做这种手艺活儿的人一样，他们黝黑的脸庞上显露着岁月的风霜。 多年来，那不止一次的“接受”修车，让我心生感激。是的，这夫妻俩这么多年来，对所有在他们面前停下来的人．有一个约定俗成的习惯，就是自行车打气、紧螺丝、擦油之类的活儿．不仅分文不取而且笑容可掬……