人·声

我坚信,群众能管好一个村,就一定能够管好一个乡,一个县,也就能够管好一个省。但要按中国的实际情况,发展具有自己特色的民主方式,循序渐进。     

《献给爱米丽小姐的一朵玫瑰花》的时间哲学

从时间哲学的角度分析，《献给爱米丽小姐的一朵玫瑰花》中爱米丽的悲剧命运有其时代性和特殊性：南方名媛爱米丽在时代急剧变迁的历史环境下，拒绝接受时间向前发展的现实，耽迷于旧式南方的思维习惯以寻求精神支柱和心理平衡，但最终还是被时代遗忘，孤独地死去。这说明时间是强大的，爱米丽与时间的斗争只能以悲剧收场；同时，小说中浓厚的时间意识也反映出小说家福克纳对待时间及南方历史的复杂心态。     

TAM模型在中国政府网站用户接受性中的作用研究

针对各国普遍存在的政府网站利用率低下的问题,可以利用技术接受模型(TAM)及相关理论进行阐释分析。结合我国实际,构建中国政府网站用户接受性因素分析模型,对用户接受或拒绝政府网站的影响因素进行分析,具有重要的现实意义。     

思想政治教育接受障碍原因及对策分析

在思想政治教育过程中,接受主体的思想品德都是在心理基础上形成的,知、情、信、意、行是思想品德结构中心理层次的基本要素,对接受主体接受教育信息,并转化为行为起重要作用.本文主要从五个方面分析思想政治教育接受障碍的原因,并在此基础上,提出了消除障碍的对策.     

论党员忠诚与党性化建设

党性是党员忠诚的内在规定,党员忠诚是党性的集中体现,是党性化的基本要求.党员忠诚是党员必备的道德品质,是党的战斗力和凝聚力的根本保证.从本质上来说,党员忠诚是一种道德伦理规范,必须通过修养的途径获得、维持和增强.党性化就是这样一个接受教育、主动学习和锻炼改造的修养过程.面对当前党内出现的党员忠诚度危机,必须进行党性化和再党性化建设,以重塑、增强党员忠诚,保持党的先进性和凝聚力.     

经典化与大众化:海子诗歌接受中的两种趋向

海子诗歌20年的接受过程,呈现出经典化和大众化两种趋向."经典化"是一个在纵轴上精英话语比较选择的过程,其诗歌一步一步经多方合力作用被推上经典的宝座; "大众化"是一个在横轴上各个层次的大众粘合连接操作的过程,人们通过有意无意的误读,消费海子诗歌的剩余价值,使其诗歌以抒情等特质成为流行文化元素、以符号化等方式走进审美化日常生活.这两种趋向,一个纵向"提升",一个横向"拉平",看似背反却又双向互动,共同折射出当今时代文化的某些精神症候.     

心理学视阈中的思想政治教育工作新思路

当前,随着人们思想的进一步解放,人的自我意识空前觉醒,受教育者不再是理论的被动灌输对象,而更希望在接受知识的过程中掌握更多的主动权,因此,思想政治教育方式面临新的挑战,务必与时俱进.从心理学角度探索思想政治教育工作的新思路,剖析当前心理学视角下思想政治教育存在的主要问题,探究心理学相关理论指导思想政治教育的若干原则具有重要的理论与现实意义.     

美国8岁“美人鱼”女孩爱学芭蕾

中国日报网环球在线消息:还记得安徒生童话中那个小美人鱼吗?为了爱情,这个海的女儿以声音为代价换来了修长的双腿。在现实中,竟然有如同美人鱼一样的女孩!美国缅因州的夏伊洛皮平因先天性疾病而生来双腿粘合在一起,而且多个器官缺失。年仅8岁,她已接受过150多次手术;无法走路,她却热衷舞蹈;身患奇症,她却比任何人都乐观坚强。     

值得借鉴的WTO决策程序规则

决策的民主化和科学化是今后决策的发展方向,但决策的具体程序规则却值得好好探讨,目的在于保证决策民主性、科学性的前提下,尽量避免无谓的干扰,提高决策的效率.在这方面,有着多年成功经验的WTO决策程序规则值得借鉴.     

“清官第一”于成龙

于成龙是山西永宁(今离石县)人，于清顺治十八年(1661年)任广西罗城知县。罗城“偏处山隅，峦烟瘴雨”，传说北方人若去，“生还者十不一二”，亲朋劝他莫往。他以“古人义不辞难”相告，变卖部分家产，得银百两以作盘缠。行前他表示：“我此行决不以温饱为志，誓不昧‘天理良心’四字。”当时，罗城县城只有居民六家，全住茅屋。县衙中长满荒草，中堂、内宅也皆为茅屋，条件十分艰苦。于成龙从老家带去的几名壮仆，先后病死四人，剩下的大都弃他而去。