重庆人文精神研究是一项文化工程

按照一般通俗化的理解．现在我们所说的人文精神，主要是指一整套价值体系和社会规范。用这个理解来解释重庆人文精神，似乎就难以完全解释。重庆市的报刊中讲，“用重庆人文精神来培育重庆人民”，似乎这个重庆人文精神应该是主流意识形态认可的一整套价值体系和社会规范，“两会代表呼吁提炼重庆人文精神”，似乎更多地指尚需我们摸索和把握的重庆地域文化的特色。因为既然全社会和主流已经公认。何需我们加以提炼？所以看来即使是在官方的解释中，也有歧义，特别是把重庆的饮食特点，也纳入重庆人文精神。恐怕不妥。至于网上一些讨论重庆人文精神的文章，大谈重庆美女如何有魅力。这恐怕和饮食一样．主要属于重庆旅游导读的内容．和人文精神相去较远。     

一部深度阐释中国梦的热血著作

时下解读中国梦的著作很多,而公茂虹编著、由广西人民出版社出版的《解读中国梦——一个古老民族的百年梦想》是值得推崇的作品之一。本书图文并茂、内容丰富、知识含量多,行文严谨凝炼又不乏生动流畅,观点提炼简洁精到。     

在科学把握五大关系中提炼社会主义核心价值观

研究提炼社会主义核心价值观不能是一个随心所欲和想当然的过程，不能随意地、无原则地提出几个方面的内容，就断言那就是社会主义核心价值观了，而必须有理有据地确立社会主义核心价值观提炼的原则要求与基本路向。这里拟从提炼社会主义核心价值观必须科学把握的五个命脉性关系人手，集中探讨提炼概括社会主义核心价值观的规制问题。     

玉汝于成 溪达四海——玉溪市提炼“忠诚、务实,有为、奉献;包容、奋进,宁静、致远”精神品质

云南玉溪,是一座风光秀美、地灵人杰、文化厚重的城市。独特的区位、连绵的群山、温润的气候、毗连成群的湖泊,成就了“滇中碧玉”的美誉。千百年来,玉溪人民辛勤耕耘在这块土地上,创造了多姿多彩的地域文化,孕育了“忠诚、务实,有为、奉献;包容、奋进,宁静、致远”的精神品质。“玉汝于成,溪达四海”就是这些精神品质的形象概括。     

论提炼“社会主义核心价值观”

社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。当前，国内社会思潮多元多变的趋势日益明显，用社会主义核心价值体系引领社会思潮的任务更加紧迫。必须把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面。     

让理论创新落脚“民生”

近些年,社会学理论的创新和发展,几乎都是源自对民生问题的理论提炼和升华;而这种充满民生关怀的理论,反过来又为推动民生问题的解决提供了良好的理论指导。社会学理论就应该高度关注民生,不以解决民生问题为落脚点的社会学理论创新是没有多少价值的。     

以组工文化建设提炼组工精神

组工文化作为新的历史条件下社会主义文化的重要组成部分，是组织工作长期以来的工作精神、价值观念、制度内涵的集中反映，也是组工干部群体优良传统、优秀品质、良好作风的积淀。近年来．中共江苏省苏州市相城区委组织部坚持以先进文化为基本导向，从弘扬相城精神、完善组工运行机制、营造和谐进取氛围、打造组工新形象入手，紧密结合“讲党性、重品行、作表率”活动以及科学发展观学习实践活动，以推进符合新形势发展要求、富有相城特色的组工文化建设，提炼组工精神。     

国外政党发挥党员主体作用的路径及启示

通过发挥党员主体作用,不断拓展党内民主的深度和广度,成为中外政党共同面对的课题.本文对国外一些政党发挥党员主体作用的路径选择上,所呈现出的新特点进行了分析,从保障党员的知情权、选举权、监督权、党员参与决策权,充分利用互联网这一新载体、新平台等视角,提炼出一些有益的启示.同时,我们既要吸取国外政党保障党员主体地位的经验,取其所长,为我所用;又要立足国情和党情,探索适合中国共产党自身特点的尊重和保障党员主体地位、发展党内民主的新路径.     

新合作主义评析及其适用性

一、新合作主义的渊源及核心观念20世纪70年代初,一些学者发现欧洲的一些国家在利益调节、政策制定方面不同程度地存在着合作主义的措施。于是,他们从中提炼出合作主义的理想模型,作为对这种机制与实践的一种概括。     

Culture Refines a City’s Style

In the past decade,the proportion of China’s urban population has increased 3.2 percent annually,giving it the fastest urbanization rate in the world. Of the global cities whose population exceeds 500,000,236 of them,or one quarter of the world’s stock,are in China. Construction projects in cities are reducing the architectural remnants of their traditional culture. The impulses that drive urbanization and modernization seem to contradict the values associated with cultural preservation. What is China’s approach to this dilemma? With this question China Today interviewed Lü Pintian,a researcher with the Chinese National Academy of Arts and a member of the National Experts Committee for Protecting Intangible Cultural Heritage. As a veteran scholar on Chinese culture and arts,Lü Pintian champions mastery of all forms of cultural expression,believing the arts to be the touchstone of social culture and ecological balance. He advocates "reinvigorating handicrafts and activating folklore" as basic tactics for protecting China’s intangible cultural heritage. His academic works have won much acclaim.