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791.
12月13日,“刺桐红·2013年两岸青年书画家作品展”在中国闽台缘博物馆举行。本次书画展由国台办交流局指导,《两岸关系》杂志社、中国闽俞缘博物馆主办,泉州市俞办、泉俞民间交流协会、泉州书法家协会、《两岸关系》杂志社泉州工作站、中国书法家中国闽台缘博物馆培训创作基地、闽台书法交流中心等单位承办。 相似文献
792.
王福帅 《贵州社会主义学院学报》2017,(3)
从民族特色仪式角度出发,通过分析仪式与政治稳定的关系、问题和困境并挖掘其功能,探究民族特色仪式对促进地区社会稳定的对策,在特色仪式的运用时必须要注意与地区的生产力水平相适应,与国家规范相契合,试图从"扬"与"弃"相结合、积极引导、适时调控等方面提出一些促进民族地区社会稳步发展的对策、建议。 相似文献
793.
794.
习近平 《北京周报(英文版)》2020,(6):I0001-I0003
尊敬的温敏亂尊敬的昂山素季国务资政,女士们,先生们,朋友们:敏格拉巴!新年伊始,贵国刚刚庆祝了独立节,中国的舂节即将到来,我在这吉祥如意的时刻访问贵国,特别是今晚同大家欢聚一堂,感到分外亲切。首先,我代表中国政府和中国人民,向缅甸社会各界和缅甸人民,致以诚挚的问候和节日的祝福。 相似文献
795.
杨莉 《中央社会主义学院学报》2020,(2):147-153
经过十几年发展,越来越多文庙举办祭孔典礼,当代祭孔已具有一定影响。近年祭孔在主办方和仪式等方面出现了诸多变化,其背后是文化认同的形成和变迁。祭孔仪式选择本质上是文化符号的编码,通过早期的泛化获得更大的认知基础,现阶段则通过简化使文化内涵变得明确,体现文化的认同取向。根据主办方和仪式的不同,当代祭孔的文化认同可分为官方和民间两条形成进路,二者是相互促进和互动的关系,但在文化认同的内容和形成祭孔文化认同的作用等方面存在差异。 相似文献
796.
797.
798.
《瞭望》新闻周刊记者 《瞭望》2020,(13):60-61
今年农历二月二,中国酒城,凤凰山麓,香樟树下,又是一年国窖1573春酿出酒封藏祭祖仪式的时节。当春酿出酒的一刻,酿酒师傅们难掩心中兴奋u“出酒了!”欢呼声中,龙抬头这一天的春酿顺利出酒。一名工人说:“今年的春酿意义不同。都说春酿‘贵如金’,咱们国窖1573春酿酒,不仅贵在品质上乘、贵在产量稀缺,更是贵在它凝聚了我们泸州老窖酿酒人对技艺的坚守、对窖池的保护,还有我们不怕挑战、勇于克服困难的精神。” 相似文献
799.
《学校党建与思想教育》2020,(22)
仪式教育因其具有仪式感的活动设计对大学生思想政治教育具有较强的导向作用,因而仪式教育在当前形势下越来越受到重视。研究大学生对仪式教育综合评价的维度以及不同大学生群体对仪式教育活动综合评价维度的差异性,进而构建综合评价模型,对于更好地开展仪式教育活动十分重要。要提升仪式教育的育人实效,高校应实施供给侧改革,切实提升仪式教育的内涵;尊重大学生的主体地位,分层分类开展仪式教育活动;强化对大学生的教育引导,充分发挥大学生的主观能动性。 相似文献
800.